{"id":1017,"date":"2026-01-29T10:05:09","date_gmt":"2026-01-29T09:05:09","guid":{"rendered":"https:\/\/marcbelit.com\/?p=1017"},"modified":"2026-01-29T10:05:09","modified_gmt":"2026-01-29T09:05:09","slug":"trump-le-prochain-roi-de-thule","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/2026\/01\/29\/trump-le-prochain-roi-de-thule\/","title":{"rendered":"Trump, le prochain roi de Thul\u00e9\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n
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idole du royaume de Thul\u00e9 (XII\/XIV si\u00e8cle) hauteur 10 cm environ (collection Vallois)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00ab Il \u00e9tait un roi de Thul\u00e9, Immacul\u00e9 !… \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ces vers de Jules Laforgue, po\u00e8te de la d\u00e9cadence, n\u00e9 \u00e0 Montevideo, pass\u00e9 par Tarbes comme Isidore Ducasse, portent en eux une plainte glac\u00e9e, une musique de neige et d\u2019exil. Thul\u00e9, ce royaume de glace et de blancheur, est moins un lieu qu\u2019un \u00e9tat de l\u2019\u00e2me : celui d\u2019une puret\u00e9 menac\u00e9e, d\u2019un monde \u00e0 la fois lointain et fragile. Goethe, Nerval, les romantiques avant lui, avaient d\u00e9j\u00e0 convoqu\u00e9 cette figure du roi de Thul\u00e9 immacul\u00e9, comme on \u00e9voque un dernier rempart contre la brutalit\u00e9 du r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n

Jules Laforgue n\u2019imaginait pas qu\u2019un jour, ce royaume po\u00e9tique deviendrait l\u2019objet d\u2019une convoitise bien r\u00e9elle : celle d\u2019un pr\u00e9dateur capitaliste r\u00eavant de s\u2019emparer d\u2019un territoire que l\u2019ancien monde croyait imaginaire. Thul\u00e9 est sortie du po\u00e8me. Elle est devenue carte, route, gisement, enjeu strat\u00e9gique. Elle est devenue proie.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ici que la po\u00e9sie rejoint l\u2019ethnologie. Et qu\u2019un autre grand texte surgit : Les Derniers Rois de Thul\u00e9<\/em> de Jean Malaurie, publi\u00e9 chez Plon en 1955. \u0152uvre fondatrice d\u2019une ethnologie immersive, ce livre donnait voix aux Inuits du Groenland, \u00e0 ceux que l\u2019histoire dominante ne voyait pas. Malaurie, fondateur de la collection Terre humaine<\/em>, qui publierait \u00ab Tristes tropiques \u00bb de L\u00e9vi-Strauss ou \u00ab la paix blanche \u00bb de Robert Jaulin, entre autres, rappelait cette v\u00e9rit\u00e9 simple et terrible : \u00ab Il n\u2019y a pas de peuples primitifs, il n\u2019y a que des peuples humili\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Les Inuits \u2014 \u00ab les hommes \u00bb dans leur langue \u2014 furent les premiers habitants de l\u2019Arctique, de l\u2019Alaska au Groenland. Ils portent une langue, une histoire, une vision du monde, une culture artistique et spirituelle incomparable, une dignit\u00e9 aussi. En effet, la modernit\u00e9 industrielle n\u2019a pas le monopole de la dignit\u00e9 humaine et le nombre d\u2019habitants n\u2019est pas un argument. Ce n\u2019est pas la masse qui fonde la valeur, mais l\u2019intensit\u00e9 spirituelle qu\u2019un groupe humain donne \u00e0 son exp\u00e9rience du monde. Cinquante mille porteurs d\u2019une culture vivante valent davantage que cinquante millions d\u2019\u00eatres fa\u00e7onn\u00e9s par l\u2019abrutissement de la culture de masse.<\/p>\n\n\n\n

La question est donc politique autant que culturelle : un peuple a-t-il le droit d\u2019exister librement, dans sa singularit\u00e9, ou doit-il se laisser acheter, conqu\u00e9rir, dissoudre ? L\u2019offense est enti\u00e8re : ou vous vous vendez, ou l\u2019on vous prend. Nous revoil\u00e0 projet\u00e9s des si\u00e8cles en arri\u00e8re. L\u2019argument est toujours le m\u00eame : \u00ab Ils sont si peu nombreux\u2026 \u00bb C\u2019est n\u2019avoir rien compris \u00e0 la culture que de raisonner ainsi.<\/p>\n\n\n\n

La lutte des Inuits n\u2019est pas seulement une lutte territoriale. Elle est une lutte pour la survie culturelle. Elle est le miroir de ce qui nous arrive. Ce qui se joue au Groenland, comme en Ukraine du reste, d\u00e9passe les fronti\u00e8res locales : c\u2019est la question de la survie culturelle et politique de l\u2019Europe elle-m\u00eame dans ses valeurs. Nous sommes somm\u00e9s de nous aligner, de nous soumettre \u00e0 une culture de masse am\u00e9ricaine et \u00e0 sa traduction id\u00e9ologique et surtout \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats. L\u2019alternative est claire : dispara\u00eetre dans l\u2019homog\u00e9n\u00e9isation ou r\u00e9sister dans la singularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette course folle des nouveaux empires \u00e0 la grandeur, ce n\u2019est pas seulement la plan\u00e8te que l\u2019on ravage, mais la diversit\u00e9 humaine que l\u2019on condamne. Un colonialisme nouveau se met en place, y compris dans les pays qui furent jadis colonis\u00e9s. Ironie tragique : l\u2019ancien domin\u00e9 devient dominateur. Le peuple du Mayflower<\/em>, venu chercher une terre de libert\u00e9 au nouveau monde, engendre aujourd\u2019hui une logique d\u2019arraisonnement plan\u00e9taire. Vous me direz qu\u2019il y a eu des pr\u00e9c\u00e9dents, mais on les a oubli\u00e9s bien vite.<\/p>\n\n\n\n

Lors de pr\u00e9c\u00e9dentes n\u00e9gociations dans la r\u00e9gion, Louis XV aurait parl\u00e9 du Canada (la nouvelle France) comme de \u00ab quelques arpents de neige \u00bb abandonn\u00e9s aux Anglais, on connait la suite et notre pays garde toujours la nostalgie de sa \u00ab belle province \u00bb. Faut-il abandonner aujourd\u2019hui quelques arpents de glace ? Mais on n\u2019abandonne jamais seulement une terre : on abandonne une culture et une population \u00e0 sa destruction programm\u00e9e. L\u2019occidentalisation du Groenland est d\u00e9j\u00e0 en marche certes. L\u2019appropriation am\u00e9ricaine en serait l\u2019ach\u00e8vement : l\u2019effacement de sa singularit\u00e9 polaire.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Europe saura-t-elle lire dans ces \u00e9v\u00e9nements la menace de sa propre situation, sa division d\u2019abord puis son an\u00e9antissement comme entit\u00e9 politique ? Quelques hommes politiques, quelques intellectuels le voient et le disent. Mais les peuples, englu\u00e9s dans les enjeux du court terme, la classe politique englu\u00e9e dans ses impasses d\u00e9mocratiques \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e, en ont-ils conscience ? La guerre pour le contr\u00f4le des richesses et des flux n\u2019est que la pr\u00e9paration de l\u2019affrontement final des empires. Qui peut arr\u00eater cette folie ?<\/p>\n\n\n\n

Alors revient la voix du po\u00e8te. Laforgue murmure :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Soleil, soleil !
Moi je descends vers de nouveaux palais polaires,
Dorloter dans ce saint suaire
Votre c\u0153ur, bien en sang, en le ber\u00e7ant\u2026
Il \u00e9tait un roi de Thul\u00e9, immacul\u00e9\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Il est des jours o\u00f9 la po\u00e9sie devient le dernier refuge contre le cynisme des dirigeants du monde. Non pour fuir, mais pour rappeler ce qui m\u00e9rite encore d\u2019\u00eatre sauv\u00e9. Dans la neige de Thul\u00e9, ce n\u2019est pas seulement un territoire qui risque de se perdre : c\u2019est une part de notre humanit\u00e9 et de notre dignit\u00e9. \u00c0 moins d\u2019un sursaut\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Il \u00e9tait un roi de Thul\u00e9, Immacul\u00e9 !… \u00bb Ces vers de Jules Laforgue, po\u00e8te de la d\u00e9cadence, n\u00e9 \u00e0 Montevideo, pass\u00e9 par Tarbes comme Isidore Ducasse, portent en eux une plainte glac\u00e9e, une musique de neige et d\u2019exil. Thul\u00e9, ce royaume de glace et de blancheur, est moins un lieu qu\u2019un \u00e9tat de l\u2019\u00e2me … Continuer la lecture de « Trump, le prochain roi de Thul\u00e9\u00a0? »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-1017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-politique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1017"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1017\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1019,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1017\/revisions\/1019"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}