Nous le savons depuis longtemps, r\u00e9former, c\u2019est m\u00e9contenter car c\u2019est changer les habitudes et l\u2019on sait bien que la l\u00e9gitimit\u00e9 nait de la longue habitude. Cela \u00e9tant dit, il y a des r\u00e9formes qui contentent les uns et m\u00e9contentent les autres, le mariage pour tous en fut un exemple, la r\u00e9forme des professions m\u00e9dicales ou celle des notaires aussi, sans parler de celle des taxis. Mais il est un domaine o\u00f9 l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral est en jeu et dans lequel \u00e0 priori on discerne mal ce qui favorise les uns au d\u00e9triment des autres. Je veux parler de l\u2019\u00e9ducation nationale qui est un bien commun, une ambition commune, et dans lequel, s\u2019il y a bien quelques int\u00e9r\u00eats cat\u00e9goriels en jeu, l\u2019essentiel n\u2019est pas l\u00e0, l\u2019essentiel \u00e9tant de donner un bon enseignement (accessoirement une bonne \u00e9ducation) aux enfants de la R\u00e9publique. Tout le monde devrait \u00eatre d\u2019accord sur ce point.
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\nEt pourtant, \u00e0 chaque fois, quel tohu-bohu ! Il n\u2019est pas une r\u00e9forme de l\u2019\u00c9ducation nationale qui ne d\u00e9cha\u00eene des temp\u00eates, des d\u00e9fil\u00e9s, des protestations des quolibets et des lazzi. C\u2019est le cas cette fois encore avec la r\u00e9forme du coll\u00e8ge. Ah, les quolibets sont bien m\u00e9rit\u00e9s lorsqu\u2019on lit le jargon \u00ab euph\u00e9misant \u00bb, parangon de la cuistrerie \u00ab p\u00e9dagogiste \u00bb dont je vous \u00e9pargnerai les litanies longuement \u00e9tal\u00e9es dans la presse sur la nage, la piscine, le tennis, la d\u00e9finition des langues: \u00ab aller de soi et de l\u2019ici, vers l\u2019autre et ailleurs \u00bb, ce qui pourrait aussi bien d\u00e9finir le tourisme que le v\u00e9locip\u00e8de. Ce n\u2019est pas le plus important. Ce qui l\u2019est, c\u2019est ce qui d\u00e9coule de telles d\u00e9finitions. Ainsi d\u00e9finie, la langue n\u2019est qu\u2019un viatique commode dont le but est la communication avec autrui. Certes, c\u2019est une de ses fonctions mais c\u2019est aussi le moyen d\u2019acqu\u00e9rir des connaissances et de s\u2019approprier une culture, sa culture. Car la culture, en occident tout au moins, ce sont les livres, c\u2019est notre archive et le sens de notre civilisation. Si l\u2019on veut d\u00e9finir une grande civilisation et \u00e0 fortiori des cultures, on d\u00e9couvre bien vite que ce sont de grands textes, que ce soit la Bible, le Coran, les Upanishad ou les Codex d\u2019Am\u00e9rique latine qui l\u2019expriment. La Philosophie, la th\u00e9ologie, la litt\u00e9rature en assurent la transmission et font de nous ce que nous sommes, les enfants des livres (certains disent du livre pour ce qui les concerne). Lire et \u00e9crire sont donc les deux connaissances indispensables \u00e0 acqu\u00e9rir que toute \u00e9ducation digne de ce nom devrait dispenser \u00e0 tous. On voit par l\u00e0 que l\u2019\u00e9tude des langues anciennes, qu\u2019on serait plus avis\u00e9 de d\u00e9signer par le nom de langues m\u00e8res, sont les gardiennes de l\u2019\u00e9ducation non seulement parce qu\u2019elles prot\u00e8gent et d\u00e9finissent notre \u00eatre propre, notre langue, notre culture gr\u00e9co-latine, jud\u00e9o-chr\u00e9tienne si on veut en un sens plus doctrinal, mais parce qu\u2019elle sont le lien qui nous rattache \u00e0 nos origines. Or la r\u00e9formette du Coll\u00e8ge semble tout d\u2019un coup exhiber les pires travers de notre syst\u00e8me : un parti pris \u00ab p\u00e9dagogiste \u00bb qui fait songer aux Trisottins de Moli\u00e8re. Mais qui sont en r\u00e9alit\u00e9 ces membres d\u2019un comit\u00e9 des programmes dont on voit la nocivit\u00e9 au long des d\u00e9cennies ? Qui les nomme et pour quel usage ? Pourquoi leur donne-t-on un tel pouvoir sur ce que nous avons de plus pr\u00e9cieux, la transmission de la culture et du savoir ? \u00c0 voir le traitement qu\u2019ils r\u00e9servent \u00e0 la langue et \u00e0 l\u2019Histoire on fr\u00e9mit. On a l\u00e0 ce que l\u2019id\u00e9ologie dominante la plus conformiste peut proposer : fin du roman national, transformation de l\u2019histoire des nations en sociologie des peuples , \u00e9crasement du diachronique par le synchronique, effacement des origines et des sp\u00e9cificit\u00e9s, brouillage des rep\u00e8res historiques et tout cela au nom des bons sentiments qui en l\u2019occurrence sont ceux d\u2019un multiculturalisme vertueux. Ajoutons \u00e0 cela la haine de l\u2018\u00e9litisme et le nivellement par le bas. Sont-ce l\u00e0 des vertus r\u00e9publicaines ? Assur\u00e9ment non. Mais il faudrait aussi que les ministres que l\u2019on nomme \u00e0 ces hautes responsabilit\u00e9s aient de leur mission une id\u00e9e un peu haute et surtout une maturit\u00e9, une culture et une exp\u00e9rience qui ne rel\u00e8ve pas uniquement d\u2019un bon casting gouvernemental.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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