J\u2019ai, ces jours derniers, remarqu\u00e9 sur mon chemin de curieuses petites affichettes rouges coll\u00e9es sur les murs qui proclament : \u00ab Non au travail \u00bb. Pas d\u2019autre information que ce slogan, pas de sigle, de signature, pas d\u2019autre indication que cette revendication.
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\nBien entendu, je comprends que ce raccourci vise \u00ab la loi travail \u00bb actuellement en discussion au parlement au sujet de laquelle une mobilisation d\u00e9j\u00e0 ancienne secoue la France. Mais le slogan en lui-m\u00eame, dit beaucoup plus que ce que la formule lapidaire \u00e9nonce. Il manifeste une aspiration du type de celles qui fleurirent un temps sur les murs en 1968, une utopie qui veut la jouissance tout de suite, l\u2019absence de contraintes, la vie heureuse qui s\u2019\u00e9panouit autrement qu\u2019en travaillant. N\u2019est-ce pas l\u00e0 l\u2019aspiration \u00e0 ce \u00ab temps des loisirs \u00bb qu\u2019on nous promet depuis cinquante ans ? Du reste, il y a une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, un groupe musical venu d\u2019outre-Atlantique (Pink Martini) avait fait de ce th\u00e8me un succ\u00e8s, on s\u2019en souvient peut-\u00eatre : \u00ab je ne veux pas travailler\u2026 \u00bb, une chanson h\u00e9doniste bien dans l\u2019esprit d\u2019un si\u00e8cle qui s\u2019achevait. C\u2019est que le travail, comme le dit le latin \u00ab tripalium \u00bb d\u00e9signe cet instrument de contrainte o\u00f9 l\u2019on attachait les animaux pour le ferrage, pour la d\u00e9livrance d\u2019un accouchement ou m\u00eame pour la torture des condamn\u00e9s. Dure \u00e9tymologie ! Dans la m\u00e9moire des peuples, le travail d\u00e9signe donc cette contrainte qui ali\u00e8ne l\u2019homme \u00e0 sa t\u00e2che. Karl Marx en fera une analyse d\u00e9finitive en d\u00e9signant le \u00ab travail ali\u00e9n\u00e9 \u00bb comme ce qui met l\u2019homme \u00ab hors de lui-m\u00eame \u00bb dans la d\u00e9pendance d\u2019un ma\u00eetre ou d\u2019un \u00e9tat. Or, c\u2019est par le travail que l\u2019homme domine la nature et c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 lui qu\u2019il s\u2019affranchit de sa d\u00e9pendance aux besoins. Le XIX\u00b0 si\u00e8cle qui a \u00e9t\u00e9 le grand si\u00e8cle du travail industriel a produit une soci\u00e9t\u00e9 de plus grande aisance et abondance d\u2019o\u00f9 a d\u00e9coul\u00e9 un si\u00e8cle plus tard la consommation de masse. Mais ce que la m\u00e9moire collective a conserv\u00e9, c\u2019est aussi le souvenir de la souffrance des masses au travail. Une litt\u00e9rature abondante, de Zola \u00e0 Dickens ou Hugo s\u2019en est fait l\u2019\u00e9cho. La contrepartie de cette contrainte en a \u00e9t\u00e9 la r\u00e9volte populaire, les gr\u00e8ves, les soul\u00e8vements ouvriers. Rien d\u2018\u00e9tonnant donc \u00e0 ce que le mot travail nous laisse une impression contrast\u00e9e. Nous voil\u00e0 loin de la contestation de la loi travail qui pr\u00e9cis\u00e9ment marque la volont\u00e9 de ne pas renoncer aux conqu\u00eates sociales, alors que d\u2019autres pensent que celles-ci constituent un obstacle \u00e0 l\u2018acc\u00e8s au travail pour tous. Malgr\u00e9 tout, le surgissement de ce slogan libertaire doit nous interpeller. Pouvons-nous, en effet, vivre sans travailler ? Certains ont tendance \u00e0 le croire, d\u2019une part, parce que le travail est devenu plus rare en ces temps de ch\u00f4mage de masse, ensuite parce que les nouvelles technologies ont modifi\u00e9 notre rapport \u00e0 la nature du travail sinon au travail lui-m\u00eame, enfin parce qu\u2019on peut croire parfois que l\u2019\u00c9tat est l\u00e0 pour suppl\u00e9er \u00e0 nos besoins par le syst\u00e8me de l\u2019allocation dont certains \u00e9conomistes pensent m\u00eame qu\u2019elle pourrait \u00eatre offerte \u00e0 tous sans travailler. Voil\u00e0 un bien beau r\u00eave. Il suppose cependant, comme aux pires temps du pass\u00e9, que d\u2019autres travaillent pour nous. Les Grecs anciens avaient des esclaves, les grands bourgeois du XIX\u00b0, des ouvriers et aujourd\u2019hui, nous avons des Chinois dont le pays est devenu l\u2019usine du monde qui s\u2019affaire \u00e0 satisfaire nos besoins ! Mais chacun sait bien aussi, m\u00eame confus\u00e9ment, que cela n\u2019aura qu\u2019un temps et que celui qui ne travaille pas comme l\u2019a montr\u00e9 le vieil Hegel, s\u2019appr\u00eate \u00e0 devenir \u00ab l\u2019esclave de son esclave \u00bb. On appelle \u00e7a, la dialectique de l\u2019Histoire. En 1968, le psychanalyste J.Lacan s\u2019adressant \u00e0 ses \u00e9tudiants contestataires avait eu cette formule lapidaire : \u00ab vous voulez un ma\u00eetre, vous l\u2019aurez ! \u00bb Une phrase \u00e0 m\u00e9diter en ces temps o\u00f9 de s\u00e9duisants slogans font parler les murs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J\u2019ai, ces jours derniers, remarqu\u00e9 sur mon chemin de curieuses petites affichettes rouges coll\u00e9es sur les murs qui proclament : \u00ab Non au travail \u00bb. Pas d\u2019autre information que ce slogan, pas de sigle, de signature, pas d\u2019autre indication que cette revendication.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autres-propos-humeur"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=126"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":297,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/126\/revisions\/297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}