On e\u00fbt bien \u00e9tonn\u00e9 Mme de Lafayette si on lui avait cont\u00e9 ce qui se passa en France deux si\u00e8cles et demi apr\u00e8s qu\u2019elle eut publi\u00e9 son c\u00e9l\u00e8bre roman \u00ab la Princesse de Cl\u00e8ves \u00bb consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019origine en occident du roman sentimental.
\n
\nC\u2019est qu\u2019en 2009 en effet, un pr\u00e9sident de la R\u00e9publique usant parfois d\u2019un langage peu ch\u00e2ti\u00e9, sinon familier, voire d\u2019un franc-parler adoss\u00e9 au sens commun, avait au cours d\u2019une saillie dont il est coutumier, fait observer que donner au programme des concours d\u2019attach\u00e9s d\u2019administration, \u00ab la Princesse de Cl\u00e8ves \u00bb \u00e9tait une absurdit\u00e9 v\u00e9ritable. Quel besoin en effet un attach\u00e9 d\u2019administration peut-il avoir de l\u2019usage d\u2019un texte de 1678 ? Gageons que cette r\u00e9flexion, bien des candidats eussent pu se la formuler \u00e0 la lecture du programme. De l\u00e0 \u00e0 faire en public une observation de cette nature \u00e9tait pour ceux qui ont l\u2019esprit critique la marque ou m\u00eame l\u2019aveu de l\u2019inculture, mieux du m\u00e9pris de la culture profess\u00e9 par notre Pr\u00e9sident. Qu\u2019importaient alors le sens de l\u2019observation et le moment o\u00f9 le contexte dans lequel elle \u00e9tait formul\u00e9e, le mal \u00e9tait fait, la R\u00e9publique m\u00e9prisait sa culture ! La suite est connue, comme on \u00e9tait en pleine protestation \u00e9tudiante, professeurs, \u00e9tudiants et \u00e9l\u00e8ves se mirent \u00e0 qui mieux mieux \u00e0 manifester leur attachement \u00e0 ce roman en en lisant des passages en public et en tout lieu afin de manifester leur opposition et leur indignation. Quel beau pays que le n\u00f4tre doivent se dire les Fran\u00e7ais dont la litt\u00e9rature la plus savante sert de munition pour brocarder le pouvoir comme au haut Moyen-\u00e2ge o\u00f9 les escholiers se battaient avec les clercs \u00e0 grands coups \u00ab d\u2019in-folio \u00bb sur le Pont neuf \u00e0 Paris. Quel beau pays que la France doivent se dire les \u00e9trangers qui observent nos coutumes de protestation avec perplexit\u00e9. Quel beau pays que la France doit penser Mme de Lafayette si ces nouvelles lui parviennent par-del\u00e0 les si\u00e8cles ! Car l\u2019anecdote touche en fait au fond des choses, si sa symbolique l\u2019emporte en fait sur son contenu r\u00e9el c\u2019est qu\u2019elle pose l\u2019alternative simple de l\u2019utile et du n\u00e9cessaire dans la formation des gens, fonctionnaires comme simples \u00e9tudiants. Faut-il en effet adapter notre enseignement et nos concours \u00e0 l\u2019utilit\u00e9 sociale, les r\u00e9duire \u00e0 la finalit\u00e9 qui dirige une formation vers un m\u00e9tier et un seul ou faut-il continuer \u00e0 privil\u00e9gier ce que l\u2019ancien enseignement appelait \u00ab la culture g\u00e9n\u00e9rale \u00bb ? De la culture g\u00e9n\u00e9rale, cela dit, on sait ce qu\u2019il en advint en certaines circonstances, il n\u2019est que de se souvenir du r\u00e9cent film de Laurent Cantet \u00ab Entre les murs \u00bb pour en avoir une petite id\u00e9e, mais le d\u00e9bat est ouvert. Faut-il au nom du r\u00e9alisme, du pragmatisme diraient certains adapter notre enseignement \u00e0 nos besoins, faire des Universit\u00e9s des \u00c9tablissements \u00e0 fili\u00e8res professionnalisantes dans lesquelles la formation aboutit directement \u00e0 l\u2019emploi sans passer par la case \u00ab culture g\u00e9n\u00e9rale \u00bb, telle est la question. Certes tout le monde d\u00e9plore l\u2019inadaptation de notre enseignement \u00e0 une situation qui abandonne tant de laiss\u00e9s pour compte de ces fili\u00e8res de formation sur le bord de la route, mais toucher au dogme, c\u2019est toucher \u00e0 notre tradition d\u2019enseignement et c\u2019est surtout l\u2019appauvrir. Dans cette querelle, \u00ab la Princesse de Cl\u00e8ves \u00bb vient apporter une note po\u00e9tique et servir de r\u00e9ponse \u00e9l\u00e9gante \u00e0 des propos de bon sens un peu trop rudement administr\u00e9s. Le Pr\u00e9sident devrait s\u2019aviser qu\u2019\u00e0 sa place et dans son r\u00f4le, il est comme le pr\u00e9venu \u00e0 qui l\u2019on indique \u00ab tout ce que vous direz pourra \u00eatre retenu contre vous \u00bb et devrait savoir depuis le temps que la seule langue qui vaille en politique, ce n\u2019est pas la langue noble, ni le parler populaire, mais bien la langue de bois. Quant \u00e0 la morale de cette \u00e9difiante histoire, gageons qu\u2019elle aura contribu\u00e9 \u00e0 faire lire, ou relire un roman du XVII\u00b0 si\u00e8cle \u00e0 nombre d\u2019\u00e9l\u00e8ves, d\u2019\u00e9tudiants et d\u2019enseignants qui pour certains ne l\u2019avaient m\u00eame jamais lu. Pourtant ce que raconte ce roman est encore autre chose, il fait l\u2019\u00e9loge de la convention sociale et du conformisme des m\u0153urs contre le sentiment et le d\u00e9sir, au fond, il ne parle que de frustration. C\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 au fond le sentiment profond des Fran\u00e7ais en ce moment, comme quoi, un bon roman aide toujours \u00e0 passer le temps !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
On e\u00fbt bien \u00e9tonn\u00e9 Mme de Lafayette si on lui avait cont\u00e9 ce qui se passa en France deux si\u00e8cles et demi apr\u00e8s qu\u2019elle eut publi\u00e9 son c\u00e9l\u00e8bre roman \u00ab la Princesse de Cl\u00e8ves \u00bb consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019origine en occident du roman sentimental.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-144","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autres-propos-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/144","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=144"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/144\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":425,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/144\/revisions\/425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=144"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=144"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=144"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}