Longtemps, nous avons v\u00e9cu dans un monde de valeurs. La valeur \u00e9tait le nom que l\u2019on donnait \u00e0 ce qui, pour nous, pour la soci\u00e9t\u00e9, pour l\u2019humanit\u00e9 m\u00eame \u00e9tait cens\u00e9e valoir le plus. Cela s\u2019\u00e9tait \u00e9tabli petit \u00e0 petit, donnant ainsi les r\u00e9f\u00e9rences d\u2019une morale. Tant et si bien qu\u2019au si\u00e8cle dernier le philosophe Nietzsche pr\u00f4nait lui, une inversion de toutes les valeurs.
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\nC\u2019est dire si cette r\u00e9f\u00e9rence au monde des valeurs a impr\u00e9gn\u00e9 nos mentalit\u00e9s. Il n\u2019est que de chercher \u00e0 donner des exemples pour se convaincre de l\u2019importance de cette notion dons nos mentalit\u00e9s : valeurs mat\u00e9rielles : travail, argent, r\u00e9ussite, valeurs morales : courage, altruisme, don de soi, valeurs sociales : solidarit\u00e9, fraternit\u00e9, entraide. Or, ce qui a peu \u00e0 peu remplac\u00e9, dans nos soci\u00e9t\u00e9s modernes, cette r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la valeur, c\u2019est la norme et c\u2019est la loi.. Les normes se sont multipli\u00e9es dans la r\u00e9glementation sociale et la \u00ab normalisation \u00bb est devenue la r\u00e8gle de l\u2019\u00e9quilibre des forces et des int\u00e9r\u00eats dans une soci\u00e9t\u00e9 polic\u00e9e. On a m\u00eame vu un futur pr\u00e9sident faire campagne sur la norme du \u00ab normal \u00bb. Une norme ne demande pas \u00e0 ce que l\u2019on fasse r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 quelque chose de sup\u00e9rieur, elle se suffit \u00e0 elle-m\u00eame d\u00e8s lors qu\u2019elle est \u00e9labor\u00e9e collectivement (une loi) et qu\u2019elle recueille un assentiment de convention pratique. Mais on voit bien cependant qu\u2019elle est toujours relative \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 et \u00e0 un temps donn\u00e9, car si les valeurs, elles, ne changent pas, (la valeur de la vie humaine, par exemple) les normes peuvent changer. Du coup, leur universalit\u00e9 reste probl\u00e9matique, leur fondement est l\u2019utilit\u00e9 sociale, elles facilitent (en principe) la vie en soci\u00e9t\u00e9. De fait, et pour cette raison, leur champ s\u2019est consid\u00e9rablement \u00e9tendu, de la simple norme des appellations contr\u00f4l\u00e9es (labels) aux normes sociales (les modes de vie) au droit \u00e9videmment (l\u2019h\u00e9ritage, le mariage, l\u2019adoption) aux normes religieuses (port des insignes ou tabous alimentaires) ou encore normes morales (la fid\u00e9lit\u00e9, l\u2019honn\u00eatet\u00e9, le courage). Le caract\u00e8re commun que partagent la norme et la valeur, c\u2019est qu\u2019elles obligent, l\u2019une par la loi \u00e9crite ou coutumi\u00e8re, l\u2019autre par l\u2019obligation morale. Il est aussi des domaines o\u00f9 les deux se confondent comme, par exemple, celle des Droits de l\u2019homme qui sont \u00e0 la fois une norme (d\u00e9claration des droits) et une valeur en soi. Mais en va-t-il de m\u00eame dans le domaine de la famille, pour des notions comme celle du mariage par exemple ? Le mariage civil et religieux est une norme mais c\u2019est aussi une valeur, c\u2019est ce qui permet \u00e0 la convention familiale de s\u2019\u00e9tablir et de durer (obligation de solidarit\u00e9, devoir vis-\u00e0-vis des enfants et affection). Le droit de la famille est du reste une partie importante du droit civil. Mais, si la coutume et le droit ont, dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales \u00e9tabli la r\u00e8gle du mariage entre un homme et une femme, cette r\u00e8gle constitue pour beaucoup de personnes (pour l\u2019\u00e9glise catholique et les religions monoth\u00e9istes particuli\u00e8rement) une valeur et m\u00eame pour les catholiques, un sacrement. Vouloir la changer, n\u2019est pas seulement modifier la norme, c\u2019est mettre en question la valeur sur laquelle elle repose. Certes, nos soci\u00e9t\u00e9s se sont d\u00e9velopp\u00e9es vers davantage d\u2019individualisme et d\u2019autonomie et le caract\u00e8re diff\u00e9renci\u00e9 des associations particuli\u00e8res entre individus engendre des revendications de plus en plus pr\u00e9cises. C\u2019est le cas du mariage homosexuel appel\u00e9 joliment \u00ab mariage pour tous \u00bb ce qui donne soudain \u00e0 cette question d\u2019opportunit\u00e9 la forme l\u00e9gitime de la revendication d\u2019un droit universel. Mais qui ne voit que dans ce changement annonc\u00e9 de la norme c\u2019est de la valeur qu\u2019il s\u2019agit ? Et c\u2019est sans doute la raison pour laquelle, \u00e0 la r\u00e9flexion, ce d\u00e9bat soul\u00e8ve soudain tant d\u2019\u00e9motion.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Longtemps, nous avons v\u00e9cu dans un monde de valeurs. La valeur \u00e9tait le nom que l\u2019on donnait \u00e0 ce qui, pour nous, pour la soci\u00e9t\u00e9, pour l\u2019humanit\u00e9 m\u00eame \u00e9tait cens\u00e9e valoir le plus. Cela s\u2019\u00e9tait \u00e9tabli petit \u00e0 petit, donnant ainsi les r\u00e9f\u00e9rences d\u2019une morale. Tant et si bien qu\u2019au si\u00e8cle dernier le philosophe Nietzsche … Continuer la lecture de « MARIAGE GAY : LA VALEUR ET LA NORME »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autres-propos-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":380,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions\/380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}