Les femmes aiment plus que les hommes nous dit la litt\u00e9rature. Elles aiment et ha\u00efssent absolument. Chaque jour en apporte sa preuve et les femmes bless\u00e9es sont plus f\u00e9roces que les hommes, c\u2019est ce que nous raconte le Th\u00e9\u00e2tre.
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\nLa plus terrible fut M\u00e9d\u00e9e fille d\u2019A\u00e9t\u00e8s roi de Colchique qui par amour pour Jason, le h\u00e9ros grec lui offrit \u00ab la toison d\u2019or \u00bb (la psychanalyse disserta longuement sur cette toison !) Pour la remercier, ce dernier l\u2019\u00e9pousa et lui fit deux enfants, puis oublieux et g\u00e2t\u00e9 par le sort, Jason d\u00e9laissa M\u00e9d\u00e9e et \u00e9pousa Cr\u00e9use. Afin de se venger, celle-ci tua ses deux enfants et fit mourir sa rivale en empoisonnant sa tunique. Voil\u00e0 l\u2019histoire ancienne qui a servi de mod\u00e8le \u00e0 nombre de dramaturges et d\u2019\u00e9crivains. L\u2019autre histoire est celle de B\u00e9r\u00e9nice. L\u2019empereur romain Titus s\u2019\u00e9prend de la belle reine palestinienne et songe \u00e0 l\u2019\u00e9pouser, mais Rome, en vertu \u00ab d\u2019une loi qui ne se peut changer, n\u2019admet avec son sang aucun sang \u00e9tranger \u00bb s\u2019oppose au mariage et Titus bannit B\u00e9r\u00e9nice. La belle \u00e9trang\u00e8re ne veut pas le croire, j\u2019attends dira-t-elle, \u00ab que cette m\u00eame bouche apr\u00e8s mille serments m\u2019ordonn\u00e2t elle-m\u00eame, une absence \u00e9ternelle \u00bb. Finalement, pleine de tristesse, elle acceptera \u00ab par amour \u00bb sa r\u00e9pudiation. Sagesse, sans larmes, renoncement raisonn\u00e9, B\u00e9r\u00e9nice est une trag\u00e9die sans morts, une trag\u00e9die de la tristesse f\u00e9minine. Le courtisan Racine servit ainsi \u00e0 Louis XIV, un bel exemple de la \u00ab raison d\u2019\u00c9tat \u00bb, car comme il l\u2019\u00e9crit : \u00ab il ne s\u2019agit plus de vivre, il faut r\u00e9gner \u00bb. Deux exemples historiques donc \u00e0 \u00e9voquer en ces jours de parution d\u2019un livre (faut-il dire de vengeance ou d\u2019amour d\u00e9\u00e7u) de l\u2019ancienne pseudo- premi\u00e8re dame de France, qui s\u2019estima injustement r\u00e9pudi\u00e9e, non point pour des motifs d\u2019\u00c9tat, mais plus trivialement, pour une autre. Elle aurait pu prendre comme mod\u00e8le ses deux illustres h\u00e9ro\u00efnes des si\u00e8cles pass\u00e9s, la violence ou le consentement afflig\u00e9. Elle prit une arme moderne qui est l\u2019arme m\u00e9diatique (on n\u2019ose \u00e9crire litt\u00e9raire !) et celle-ci fait aussi mal. On voit par l\u00e0 que les \u00e9poques changent mais pas les hommes ni les femmes, les ressorts humains, du pouvoir, de la jouissance, de la raison et des passions sont toujours les m\u00eames. La sauvagerie est la m\u00eame, il n\u2019est que de porter son regard du c\u00f4t\u00e9 des guerres au Moyen Orient, le ressort amoureux est in\u00e9puisable \u00e0 d\u00e9terminer les conduites des humains et la litt\u00e9rature est le dernier transfert d\u2019affects dont l\u2019industrie de la communication d\u00e9cuple les effets. Il est quand m\u00eame \u00e9trange de penser que ce sont ces publications-l\u00e0 qui sont les premiers succ\u00e8s litt\u00e9raires de la rentr\u00e9e. Mais qui a dit que l\u2019autofiction \u00e9tait un genre d\u00e9pass\u00e9. Au fond, les meilleurs succ\u00e8s de librairie ne sont-ils pas le fait d\u2019auteurs plus romanesques que leurs livres ? Voil\u00e0 donc une rentr\u00e9e litt\u00e9raire qui ne se fait pas sur la fiction, mais sur le r\u00e9cit v\u00e9cu. Nul doute qu\u2019elle annonce une \u00e9volution de notre consommation des mythologies contemporaines o\u00f9 se m\u00e9lange semble-t-il, l\u2019eau de rose, l\u2019eau b\u00e9nite et le vinaigre comme dans toute v\u00e9ritable passion.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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