La France disait le pol\u00e9miste Rochefort \u00e9ditorialiste et directeur du journal \u00ab la Lanterne \u00bb est un pays qui compte 36 millions de sujets, sans compter les sujets de m\u00e9contentement. Nous sommes aujourd\u2019hui presque le double et nous avons toujours autant d\u2019aptitude \u00e0 \u00eatre m\u00e9contents. Tout nous sert de sujet de querelle, chacun, au nom de ses convictions de ses lubies ou de ses aigreurs garde par devers soi un pr\u00e9texte \u00e0 s\u2019insurger contre ce qui contrevient \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats ou \u00e0 ses opinions et ce avec d\u2019autant plus de force qu\u2019il y trouve quelque motif juridique o\u00f9 fonder sa col\u00e8re.
\n
\nLa derni\u00e8re illustration en date en est la pr\u00e9sence de cr\u00e8ches dans des lieux publics en p\u00e9riode de No\u00ebl. Fut une \u00e9poque o\u00f9 le go\u00fbt pour la f\u00eate de no\u00ebl, la c\u00e9l\u00e9bration de la naissance de J\u00e9sus, les march\u00e9s de no\u00ebl, la messe de minuit, le repas de f\u00eate, les douze grains de raisin qu\u2019on consomme au jour de l\u2019an, l\u2019\u00e9piphanie, les f\u00eates d\u2019origine chr\u00e9tienne se m\u00e9langeaient avec le sapin enguirland\u00e9 et le P\u00e8re No\u00ebl (lui d\u2019origine plus triviale et r\u00e9cente), tout un folklore o\u00f9 la religiosit\u00e9 se m\u00ealait aux comportements d\u2019un pays de culture et de religion chr\u00e9tienne depuis vingt si\u00e8cles. Certes la r\u00e9volution est pass\u00e9e par l\u00e0, certes on a \u00ab bouff\u00e9 du cur\u00e9 \u00bb depuis cette \u00e9poque, certes on s\u2019est divis\u00e9s en \u00ab rouges \u00bb et \u00ab noirs \u00bb avec passion, certes la fin du XIX\u00b0 si\u00e8cle qui a connu la commune a fini par accoucher au si\u00e8cle suivant de la loi de s\u00e9paration de l\u2019\u00c9glise et de l\u2019\u00c9tat qui \u00e9tait d\u2019abord une loi de pacification laquelle appelait \u00e0 distinguer la chose publique et les convictions intimes, mais on aurait pu croire que dans un pays \u00e0 la religiosit\u00e9 d\u00e9clinante, la querelle religieuse appartenait au pass\u00e9. Cependant il s\u2019est pass\u00e9 un \u00e9v\u00e9nement qui a peu \u00e0 peu chang\u00e9 les choses, c\u2019est la venue de religions exog\u00e8nes li\u00e9es aux populations qui ne venaient pas de l\u2019espace europ\u00e9en mais du monde arabe et africain islamis\u00e9 pour dire les choses telles qu\u2019elles sont. Ces populations-l\u00e0 r\u00e9clament \u00e0 la R\u00e9publique pour beaucoup de leurs ressortissants, le droit de prier et donc d\u2019avoir des lieux de culte, des interdits alimentaires et des comportements li\u00e9s \u00e0 leur religion. On a vu comment la pr\u00e9sence du voile des femmes dans l\u2019espace public a perturb\u00e9 et enflamm\u00e9 les esprits. Rien d\u2019\u00e9tonnant donc que dans ce contexte, il y ait un r\u00e9veil des religions autochtones ou du moins des comportements culturels qui y sont associ\u00e9s sous des formes tr\u00e8s inattendues comme les manifestations contre le mariage pour tous, ou la pr\u00e9sence de cr\u00e8ches et cela ne s\u2019arr\u00eatera pas l\u00e0. Il y a comme un sursaut identitaire catholique plus culturel que cultuel du reste dont on sent poindre la revendication \u00e0 mille d\u00e9tails et \u00e9v\u00e8nements sociaux. Or, notre soci\u00e9t\u00e9 s\u2019est cal\u00e9e sur des lois comme celle de l\u2019interdiction des symboles religieux dans l\u2019espace public qui date de 1905. Et il y a des gardiens vigilants de ces butoirs pour s\u2019insurger d\u00e8s qu\u2019ils sont franchis et en appeler au jugement et au droit. Mais on voit bien cependant ce qui se passe insidieusement, c\u2019est que l\u2019espace de la raison et de la loi, l\u2019espace des principes r\u00e9publicains de la concorde civile o\u00f9 chacun est respectueux des droits de l\u2019autre se heurte de plus en plus \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 faite non plus d\u2019individus mais de communaut\u00e9s qui r\u00e9clament d\u2019\u00eatre trait\u00e9es selon leurs croyances et pratiques et l\u2019on voit quelle est la difficult\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre ce probl\u00e8me. Car il y a d\u2019un c\u00f4t\u00e9 ceux qui cherchent la provocation et de l\u2019autre ceux qui n\u2019attendent que cela pour s\u2019insurger et pol\u00e9miquer. Nul ne songe que le temps de no\u00ebl ne dure que quelques semaines et que le climat de guerre civile dure beaucoup plus longtemps. Les temps changent, les hommes non, l\u2019\u00e2ne, le b\u0153uf, les petits santons de terre cuite ne se doutaient s\u00fbrement pas de quelle querelle essentielle ils \u00e9taient ainsi devenus les enjeux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La France disait le pol\u00e9miste Rochefort \u00e9ditorialiste et directeur du journal \u00ab la Lanterne \u00bb est un pays qui compte 36 millions de sujets, sans compter les sujets de m\u00e9contentement. Nous sommes aujourd\u2019hui presque le double et nous avons toujours autant d\u2019aptitude \u00e0 \u00eatre m\u00e9contents. Tout nous sert de sujet de querelle, chacun, au nom … Continuer la lecture de « LA QUERELLE DES CR\u00c8CHES »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autres-propos-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":330,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions\/330"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}