Encore ! Le premier mouvement est de sid\u00e9ration. Voil\u00e0 qu\u2019\u00e0 nouveau les m\u00eames images, plus terribles encore par le nombre que les derni\u00e8res fois, viennent nous secouer et nous tirer de la fausse s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 o\u00f9 nous nous croyons retourn\u00e9s. Ce n\u2019est donc pas fini ! Nous nous trouvons \u00e0 nouveau dans cet \u00e9tat que connaissent les pays du Moyen-Orient qui ont perdu tout sentiment de s\u00e9curit\u00e9 et s\u2019attendent \u00e0 chaque moment au pire.
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\nLa guerre. Le mot a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9, la chose a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e. Le Pr\u00e9sident a dit : \u00ab nous sommes en guerre \u00bb. Nos a\u00efeux ont connu \u00e7a, de mani\u00e8re bien plus tragique certes, mais au d\u00e9but, \u00e7a devait \u00eatre comme \u00e7a. Tout d\u2019un coup on a dit : \u00ab c\u2019est la guerre \u00bb et le monde soudain a chang\u00e9. Peut-\u00eatre en a-t-on trop dit. Ces attentats horribles sont des actes de guerre certes, mais est-ce la guerre pour autant ? Cela aurait plut\u00f4t \u00e0 voir avec ce qu\u2019en France, on a appel\u00e9 pudiquement \u00ab les \u00e9v\u00e8nements \u00bb, lors de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, il y a cinquante ans. D\u2019ailleurs, ce n\u2019est pas sans rapport si l\u2019on s\u2019avise de consid\u00e9rer que ces tueurs sont peu ou prou tous originaires d\u2019Afrique du Nord, du Maghreb pr\u00e9cis\u00e9ment et m\u00eame si la plupart sont devenus Fran\u00e7ais par naissance ils t\u00e9moignent vis \u00e0 vis de leur pays d\u2019une haine que leurs a\u00een\u00e9s ont su, \u00e0 l\u2019\u00e9poque d\u00e9passer, ce qu\u2019ils n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 capables d\u2019enseigner \u00e0 leurs enfants et petits enfants. La haine. Voil\u00e0 l\u2019autre mot qui est dit. C\u2019est ce sentiment qui inspire bien des commentaires. On se souviendra qu\u2019un film, justement nomm\u00e9 ainsi, avait, il y a vingt ans d\u00e9j\u00e0 mis le projecteur sur cet aspect des relations entre Fran\u00e7ais dans les cit\u00e9s de la banlieue parisienne. La haine des Fran\u00e7ais et de leur mode de vie. Cette fois, il s\u2019agit d\u2019autre chose encore, car sur ce fond de frustrations, d\u2019incompr\u00e9hensions, de sentiment d\u2019abandon et trafics crapuleux se greffe une id\u00e9ologie mortif\u00e8re qui m\u00eale l\u2019Islam au chaos des empires d\u00e9faits, des dictateurs abattus et des arm\u00e9es en lambeaux. Daesh est le nouveau nom de cet aimant infernal qui attire toute la limaille impatiente et frustr\u00e9e, cette jeunesse en qu\u00eate d\u2019un id\u00e9al, d\u2019un combat r\u00e9dempteur, dont le \u00ab Jihad \u00bb lui donne soudain l\u2019opportunit\u00e9. Cela nous ne le savons, h\u00e9las, que trop. Il se trouve que dans un pays qui a b\u00e2ti sa coh\u00e9sion nationale sur un contrat social dont la religion est exclue, l\u2019\u00e9l\u00e9ment moral fait \u00e0 ce point d\u00e9faut que toute autre religion (ce fut un temps les sectes, aujourd\u2019hui c\u2019est l\u2019Islam) vient offrir ce terreau de croyance identitaire sans lequel bien des gens ne peuvent vivre tranquillement. Car il n\u2019existe pas de religion la\u00efque et c\u2019est heureux, bien qu\u2019un philosophe fran\u00e7ais l\u2019ait jadis envisag\u00e9 et du reste export\u00e9 au Br\u00e9sil. Que reste-t-il alors? La coh\u00e9sion nationale. C\u2019est-\u00e0-dire l\u2019amour de son pays, la France. Or cela aura frapp\u00e9 plus d\u2019un observateur depuis maintenant assez longtemps. La France n\u2019est plus aim\u00e9e parce que pendant longtemps, il a \u00e9t\u00e9 mal vu d\u2019enseigner \u00e0 l\u2019aimer ? A-t-on assez moqu\u00e9 le r\u00e9flexe identitaire, le c\u00f4t\u00e9 \u00ab franchouillard \u00bb, le chauvinisme. A-t-on assez fustig\u00e9, d\u00e9nonc\u00e9, criminalis\u00e9 le pass\u00e9 de la France. A-t-on assez vou\u00e9 \u00e0 la repentance du suppos\u00e9 crime des p\u00e8res, la m\u00e9moire des enfants qui n\u2019en peuvent mais ! A-t-on assez refus\u00e9 d\u2019enseigner le \u00ab roman national \u00bb dans nos \u00e9coles au motif que ce point de vue ethnocentr\u00e9 \u00e9tait de nature \u00e0 froisser les susceptibilit\u00e9s de beaucoup de Fran\u00e7ais issus de la diversit\u00e9, comme on dit par euph\u00e9misme. On ne s\u2019\u00e9tonnera pas (bien que certains s\u2019en soient tout de m\u00eame \u00e9tonn\u00e9s) d\u2019entendre siffler la Marseillaise sur certains stades, que ce qu\u2019on appelait jadis le \u00ab patriotisme \u00bb soit si mal consid\u00e9r\u00e9 par ceux qui prennent la parole pour se plaindre qu\u2019on revienne sur cette fa\u00e7on de \u00ab faire-France ensemble \u00bb. Alors voil\u00e0, lorsque j\u2019ai entendu les d\u00e9put\u00e9s et s\u00e9nateurs r\u00e9unis en congr\u00e8s \u00e0 Versailles entonner, \u00e0 l\u2019unisson pour une fois, la Marseillaise, je me suis pris \u00e0 en \u00e9couter attentivement les paroles. Jamais elles ne m\u2019ont paru si justes et si profondes. Car ce chant est une plainte et un cri, un sursaut de conscience. Devant cette manifestation soudaine du sentiment national, je me suis souvenu de ce vers du po\u00e8te allemand Friedrich H\u00f6lderlin qui disait : \u00ab l\u00e0 o\u00f9 est le danger, l\u00e0 cro\u00eet aussi ce qui sauve. \u00bb Ce qui sauve, \u00e0 mes yeux, c\u2019est ce rappel brutal, ce r\u00e9veil de conscience qui soudain fait que nous nous sentons tous plus Fran\u00e7ais qu\u2019avant, pr\u00e9cis\u00e9ment en raison du fait que ce qui \u00e9tait vis\u00e9 par ces attentats est l\u2019id\u00e9e que ce pays se fait de lui-m\u00eame, de son mode de vie et de ses valeurs. Car c\u2019est cela, le choix de la France et ce choix est ouvert \u00e0 tous. C\u2019est ce qu\u2019il nous faut esp\u00e9rer si nous voulons \u00e0 nouveau redevenir fiers de ce que nous sommes et capables de r\u00e9sister \u00e0 la barbarie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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