Comme il arrive qu\u2019on sursaute chaque fois qu\u2019on touche \u00e0 une dent malade, la France a fait un bond en d\u00e9couvrant les nouvelles mesures pr\u00e9conis\u00e9es par un rapport au gouvernement sur l\u2019Int\u00e9gration, fait \u00e0 la demande du Premier Ministre. Le constat de ce rapport est d\u00e9nu\u00e9 d\u2019ambigu\u00eft\u00e9, il part du fait que l\u2019int\u00e9gration est un \u00e9chec et que les politiques \u00ab de droite \u00bb en portent la responsabilit\u00e9 depuis trente ans. Il \u00e9tablit qu\u2019il faut renverser le mod\u00e8le, s\u2019ouvrir \u00e0 la diversit\u00e9, ne plus faire du Fran\u00e7ais la seule langue de la R\u00e9publique, punir toute allusion \u00e0 une diff\u00e9rence d\u2019origine de race ou de culture, bref, \u00e9voluer vers un mod\u00e8le anglo-saxon multiculturaliste, (certains diront communautariste) que l\u2019on peut observer dans tel ou tel pays de cette tradition.
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\nSans rentrer dans le d\u00e9tail de ces propositions, ni ergoter sur la responsabilit\u00e9 de ceux qui l\u2019ont suscit\u00e9, on observera que c\u2019est un nouveau rapport clivant qui visant la droite revient en boomerang sur la gauche. Les Fran\u00e7ais m\u00e9dus\u00e9s, observent une fois de plus ce jeu permanent qui place le pays toujours peu ou prou au bord de la crise de nerfs. On est loin du consensus national. Or, cela ne doit pas nous \u00e9tonner, car cela dure depuis au moins deux si\u00e8cles, tr\u00e8s exactement depuis la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Le XIX\u00b0 si\u00e8cle avec ses grands historiens , Ernest Lavisse ou Michelet essayera bien d\u2019\u00e9crire notre \u00ab roman national \u00bb, cette marche en avant de la monarchie vers la R\u00e9publique et le progr\u00e8s, les grands historiens essayeront bien de donner un fondement politique \u00e0 l\u2019identit\u00e9 r\u00e9publicaine des Fran\u00e7ais, fond\u00e9e sur les lumi\u00e8res et la raison, ils n\u2019emp\u00eacheront pas que se produise cet \u00ab \u00e9branlement identitaire \u00bb des Fran\u00e7ais qui les fait s\u2019interroger sur leur identit\u00e9 collective et douter de leur solidarit\u00e9. C\u2019est que le monde issu de la deuxi\u00e8me guerre mondiale, c\u2019est-\u00e0-dire de la derni\u00e8re d\u00e9faite de la France avant qu\u2019elle ne replie son drapeau aux colonies, n\u2019est plus le m\u00eame. La France est devenue, un petit pays soumis \u00e0 la m\u00eame mondialisation qu\u2019ailleurs, sa souverainet\u00e9 s\u2019est r\u00e9duite et avec elle les param\u00e8tres qui la fondaient : fronti\u00e8res territoriales, monnaie, r\u00e8glements de plus en plus soumis \u00e0 l\u2019arbitrage d\u2019une Europe, pas vraiment choisie comme nouveau cadre identitaire (rejet du r\u00e9f\u00e9rendum sur la constitution europ\u00e9enne). Par ailleurs, l\u2019arriv\u00e9e d\u2019une immigration massive post-coloniale dans les ann\u00e9es dites \u00ab glorieuses \u00bb a install\u00e9 sans les assimiler de nouvelles populations souvent \u00e9trang\u00e8res de langue, de croyances et de m\u0153urs. Mais la France, refusant tout pragmatisme en la mati\u00e8re fit comme si cela ne posait pas probl\u00e8me et r\u00e9futa tout d\u00e9bat sur le sujet. Elle se retrouva avec des minorit\u00e9s alors qu\u2019elle raisonnait en termes d\u2019individus dispos\u00e9s \u00e0 s\u2019int\u00e9grer, \u00e0 devenir des citoyens comme les autres. Mais les conditions que cela supposait n\u2019\u00e9taient que rarement r\u00e9unies, d\u2019o\u00f9 les rat\u00e9s et les \u00e9checs. La notion d\u2019identit\u00e9 nationale s\u2019en est trouv\u00e9e boulevers\u00e9e et l\u2019on commen\u00e7a \u00e0 parler de \u00ab rupture identitaire \u00bb. Le pr\u00e9c\u00e9dent gouvernement, sans doute avec maladresse, entreprit de poser ce probl\u00e8me de l\u2019identit\u00e9, en faisant m\u00eame un minist\u00e8re. On a vu la difficult\u00e9, on a vu les d\u00e9bats, le toll\u00e9, l\u2019anath\u00e9misation qui a suivi au motif que poser un tel sujet \u00e9tait de nature \u00e0 encourager le racisme, la x\u00e9nophobie et retrouver le climat du p\u00e9tainisme de l\u2019apr\u00e8s-guerre. Cette question, et au passage celle d\u2019une maison de l\u2019Histoire de France, ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9es, pouss\u00e9es comme la poussi\u00e8re sous le tapis, mais l\u2019on voit comment le vent de l\u2019histoire nous la renvoie dans le nez \u00e0 chaque bourrasque. Cette question de l\u2019int\u00e9gration repose en fait la question de l\u2019identit\u00e9 et comme la premi\u00e8re fois, mais de fa\u00e7on invers\u00e9e, sous un angle aussi pol\u00e9mique. Un seul constat s\u2019impose : les Fran\u00e7ais vivent une crise identitaire majeure, les minorit\u00e9s revendiquent toutes une \u00e9gale pr\u00e9tention \u00e0 l\u2019universel. L\u2019id\u00e9e d\u2019une France avec son histoire issue de la Gaule, du bapt\u00eame de Clovis, des croisades et m\u00eame de la R\u00e9volution prise comme rep\u00e8re, peine \u00e0 imposer son mod\u00e8le. Nous sommes entr\u00e9s dans la guerre civile des m\u00e9moires. Quel sera l\u2019Henri IV qui saura apaiser ces guerres de religion et de civilisation que l\u2019on sent monter dans les profondeurs de la soci\u00e9t\u00e9 ? Car on entend s\u2019exprimer en ce moment, bien peu de sages et beaucoup trop d\u2019apprentis sorciers.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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