Parfaite illustration de \u00ab la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle \u00bb, le livre pr\u00e9monitoire de Guy Debord paru \u00e0 la veille de 1968, la manifestation des gilets jaunes est aussi la premi\u00e8re qui fasse spectacle \u00e0 la fois dans la rue et sur les \u00e9crans, en temps r\u00e9el et simultan\u00e9, en se sachant spectaculaire, et en y contribuant avec beaucoup d\u2019inventivit\u00e9. \u00c0 commencer par ce symbole qui est aussi un costume de rue, sinon de th\u00e9\u00e2tre, dont chacun a soulign\u00e9 le fait qu\u2019il permettait de passer de l\u2019invisibilit\u00e9 \u00e0 la visibilit\u00e9, routi\u00e8re d\u2019abord, sociale ensuite, th\u00e9\u00e2trale enfin : le gilet jaune.
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\nCostume de th\u00e9\u00e2tre donc, pour une pi\u00e8ce qui se joue sans metteur en sc\u00e8ne identifi\u00e9, pas m\u00eame un parti politique ou un syndicat en tout cas au d\u00e9but, s\u2019alignant plut\u00f4t sur les manifestations pacifiques, d\u00e9termin\u00e9e mais inventive donnant lieu \u00e0 des cr\u00e9ations collectives inattendues qui font penser au th\u00e9\u00e2tre de rue, qu\u2019on appelait \u00ab Agit Prop \u00bb au si\u00e8cle dernier. Le c\u00f4t\u00e9 insurrectionnel et violent viendra peu \u00e0 peu en changer la physionomie, mais sans qu\u2019elle cesse d\u2019\u00eatre th\u00e9\u00e2trale. Si l\u2019on voulait s\u2019en convaincre, il suffirait d\u2019observer le nom qui est donn\u00e9 (par qui ? Comment ? On ne sait !) aux manifestations \u00e0 Paris : Acte I, Acte II, Acte III, Acte IV, Acte V, Acte VI, o\u00f9 cela va-t-il s\u2019arr\u00eater ? Nous sommes bel et bien au th\u00e9\u00e2tre. Mais dans toute pi\u00e8ce de ce genre, il y a des actes et puis il y a un d\u00e9nouement, heureux ou tragique dont le but est la catharsis ; cette fa\u00e7on dont une soci\u00e9t\u00e9 se lib\u00e8re d\u2019une tension souvent dramatique par un acte symbolique. \u00c0 quel genre avons-nous affaire ici ? Com\u00e9die ? Drame ? Moli\u00e8re ou Shakespeare ? Plut\u00f4t Victor Hugo, \u00e0 moins que ce ne soit Eug\u00e8ne Sue le roi des feuilletons \u00e0 \u00e9pisodes. Alors, faut-il s\u2019attendre \u00e0 un d\u00e9nouement ? Tant qu\u2019il y a des acteurs, un public de spectateurs, des producteurs t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s auxquels ces programmes rapportent sans rien co\u00fbter et des sondages d\u2019\u00e9coute favorables, il n\u2019y a pas de raison que \u00e7a s\u2019arr\u00eate. Comme dans un feuilleton du samedi soir, on assiste \u00e0 une s\u00e9rie t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e \u00e0 laquelle on s\u2019accroche et dont on attend la suite la semaine suivante, car pour la plupart des gens, \u00ab tout \u00e7a se passe d\u2019abord et essentiellement, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 ! \u00bb Sur le terrain en revanche, le choix s\u2019est port\u00e9 presque partout sur les p\u00e9ages et les ronds points. Les p\u00e9ages, on comprend, vu le sujet de d\u00e9part : le prix de l\u2019essence, mais les ronds-points qui font partie de notre paysage routier depuis 50 ans. Il s\u2019agit de ces ronds d\u2019herbe plant\u00e9s souvent encombr\u00e9s d\u2019un attirail de vieux outils, de brouettes ou de nains de jardin qui sont le d\u00e9fouloir de jardiniers frustr\u00e9s ou des offices de tourisme en mal de kitsch. Ils pastillent notre territoire de petits \u00eelots de terre sur flot de bitume devenus peu \u00e0 peu le cauchemar de l\u2019automobiliste comme dans le c\u00e9l\u00e8bre sketch de Raymond Devos o\u00f9 tout le monde tourne autour sans que personne ne puisse en sortir une fois qu\u2019il y est entr\u00e9. Tout un symbole de ce que nous sommes devenus. Les gens qu\u2019on trouve l\u00e0 sont ceux de la France des provinces, quelquefois violente, le plus souvent \u00ab bon enfant \u00bb, un peu piquet de gr\u00e8ve, un peu camping, mais aussi la France insurrectionnelle qui \u00ab met le feu \u00bb, qui met un gilet jaune sur un \u00e9quipement noir, parfois brun, qui \u00ab monte \u00e0 Paris \u00bb pour en d\u00e9coudre comme en 89 on montait \u00e0 Versailles, lorsque qu\u2019on voulait mettre le t\u00eate des puissants sur des piques. On observera d\u2019ailleurs au passage que si les raisons de la col\u00e8re sont une chose qui d\u00e9signe une fracture sociale bien r\u00e9elle, les manifestations de celle-ci en sont une autre. Du reste, ce ne sont pas forc\u00e9ment les m\u00eames qui l\u2019expriment, comme si une sc\u00e8ne succ\u00e9dait \u00e0 une avec des acteurs peu \u00e0 peu diff\u00e9rents. Pour autant, ce th\u00e9\u00e2tre social qui tourne en rond ne tiendra qu\u2019autant qu\u2019il aura une audience. Que le public se lasse, que les cha\u00eenes d\u2019information aient d\u2019autres sujets \u00e0 traiter, que cela ne soit plus m\u00e9diatiquement rentable, que les \u00ab gilets \u00bb ne soient plus invit\u00e9s sur les plateaux de t\u00e9l\u00e9vision pour donner les solutions d\u00e9finitives \u00e0 des probl\u00e8mes complexes en se disputant avec ceux qui disent autre chose ou le contraire et le spectacle perdra son int\u00e9r\u00eat et ses spectateurs. Un sondage chassant l\u2019autre, on dira, sans jamais le mesurer vraiment, qu\u2019il y a moins de gens qui approuvent qu\u2019il n\u2019y en a qui d\u00e9sapprouvent et qu\u2019on s\u2019est bien \u00e9loign\u00e9 des pr\u00e9occupations du d\u00e9but. Certes, la prise de relais par l\u2019examen des listes de dol\u00e9ances sur le territoire maintiendra un temps le feu sous la soupi\u00e8re. Les choses pourront alors s\u2019apaiser ou reprendre au gr\u00e9 des m\u00e9contentements ou des col\u00e8res. Cette longue contestation finira alors par lasser les organisateurs eux-m\u00eames et ceux qui la regardent. Mais comme le probl\u00e8me pos\u00e9 est structurel et non conjoncturel, le feu risque de reprendre apr\u00e8s chaque accalmie. C\u2019est alors que les acteurs de ces manifestations d\u00e9couvriront qu\u2019ils sont devenus, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, des \u00ab intermittents du spectacle \u00bb, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 ceux de la col\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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