Avant que de d\u00e9cider des formes du contrat social qui va lier ensemble les membres d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e dit Rousseau, il faut qu\u2019il y ait entre ceux-ci une adh\u00e9sion consentie qu\u2019il appelle, un pacte social. Or un pacte est une forme d\u2019association volontaire o\u00f9 \u00ab chacun s\u2019unissant \u00e0 tous, n\u2019ob\u00e9isse pourtant qu\u2019\u00e0 lui-m\u00eame et reste aussi libre qu\u2019auparavant \u00bb. Il s\u2019agit en somme de se reconna\u00eetre comme formant un tout avec un sentiment d\u2019appartenance \u00e0 un corps politique soucieux du bien public. On voit par l\u00e0 que cet acte par lequel \u00ab un peuple est un peuple \u00bb doit pr\u00e9c\u00e9der tout contrat de soci\u00e9t\u00e9 qui le f\u00e9d\u00e8re et le lie par des lois, des obligations et des devoirs. C\u2019est l\u00e0 le fondement de nos d\u00e9mocraties dans lesquelles le peuple est souverain.
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\nOr, dans toutes les r\u00e9volutions, qu\u2019elles soient violentes ou pas, totales ou partielles, br\u00e8ves ou durables, la premi\u00e8re chose qui se d\u00e9fait, c\u2019est le pacte social. Ne plus vouloir faire soci\u00e9t\u00e9 avec d\u2019autres au motif que se sont cr\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9, des diff\u00e9rences, des injustices des s\u00e9gr\u00e9gations de fait ou de droit. Et c\u2019est ce pacte fondamental qui est le plus dur \u00e0 reconstruire. On le voit bien, on le sent bien aujourd\u2019hui, lorsque notre soci\u00e9t\u00e9 saisie par un \u00e9branlement qu\u2019elle n\u2019avait pas pr\u00e9vu comme tel, essaie de se ressaisir par la r\u00e9forme d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e en commun et n\u00e9goci\u00e9e entre le peuple et ses gouvernants, les difficult\u00e9s surgissent. Le d\u00e9saccord porte autant sur le contenu que sur la forme que le peuple veut donner \u00e0 ses revendications. Mais qui est le peuple ? Qui d\u00e9cr\u00e8te qu\u2019un peuple est un peuple, c\u2019est-\u00e0-dire une communaut\u00e9 d\u2019individus soud\u00e9s par une histoire, un langage et une g\u00e9ographie pour aller vite ? Ceux qui s\u2019autoproclament le peuple dans la rue ? Ce n\u2019est pas si simple ; une arm\u00e9e de contestataires qui, en nombre, ne sont qu\u2019un pourcentage infime du corps social ne fait pas un peuple pour autant. Et le fait qu\u2019une grande part de ceux-ci semblent vouloir refuser une voie r\u00e9formiste en sugg\u00e9rant la voie insurrectionnelle (d\u00e9mission des repr\u00e9sentants \u00e9lus, r\u00e9f\u00e9rendums \u00e0 puissance abrogative, remise en cause des institutions) conduit tout droit \u00e0 la paga\u00efe et au d\u00e9sordre, dont on ne sort, au bout du compte, c\u2019est bien connu, que par la tyrannie. S\u2019ajoute alors \u00e0 la crise de soci\u00e9t\u00e9, la crise de l\u00e9gitimit\u00e9. Au bout du compte, ce qui se d\u00e9fait c\u2019est le peuple lui-m\u00eame, r\u00e9tif \u00e0 consentir \u00e0 un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral n\u00e9goci\u00e9 et pr\u00e9f\u00e9rant un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral impos\u00e9. Mais par qui ? Par la rue, les medias, la \u00ab vox populi \u00bb ? Situation in\u00e9dite et dangereuse qui peut \u00e9voluer en tous sens selon les courants qui la traversent. Mais le pire n\u2019est pas certain et la voie r\u00e9formiste ouverte, il est probable que les \u00ab dol\u00e9ances \u00bb et les propositions aussi vont s\u2019exprimer. Dans un premier temps et tactiquement, les plus pol\u00e9miques vont faire consensus. C\u2019est le cas de la suppression de l\u2019ISF mesure sur laquelle on sait que le Pr\u00e9sident ne veut pas revenir. Pourquoi donc d\u2019ailleurs cette fixation ? C\u2019est qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un imp\u00f4t punitif et confiscatoire. Rien qui n\u2019illustre mieux la volont\u00e9 populaire \u00ab de prendre aux riches \u00bb sans se rendre compte qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui punit la r\u00e9ussite se condamne au d\u00e9clin. En outre, cette revendication est souvent le fait de personnes qui ne paient m\u00eame pas d\u2019imp\u00f4t puisque c\u2019est le cas de 60% environ de nos concitoyens. Le Pr\u00e9sident sait bien qu\u2019envoyer de tels signaux d\u2019instabilit\u00e9 fiscale permanente serait la plus dissuasive des publicit\u00e9s \u00e0 faire \u00e0 un moment o\u00f9 l\u2019on a plus que jamais besoins d\u2019investisseurs, de chefs d\u2019entreprises cr\u00e9atrices d\u2019emploi et que l\u2019opportunit\u00e9 du Brexit ouvrait une voie royale \u00e0 ceux qui outre-manche regardaient la France avec sympathie. L\u2019autre mesure embl\u00e9matique est celle du r\u00e9f\u00e9rendum d\u2019initiative citoyenne qui consiste \u00e0 appliquer \u00e0 un pays dix fois plus peupl\u00e9, les m\u00e9thodes d\u2019un pays voisin par ailleurs f\u00e9d\u00e9ral et qui vote le plus souvent au niveau des cantons. La v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est qu\u2019on ne veut pas que tout ce grand \u00e9branlement social n\u2019aboutisse qu\u2019\u00e0 une r\u00e9forme et non \u00e0 une r\u00e9volution, c\u2019est l\u00e0 le probl\u00e8me. Dans \u00ab Le Gu\u00e9pard \u00bb, l\u2019\u00e9crivain sicilien Guiseppe Lampedusa faisait dire au Prince de Salina : \u00ab il faut que tout change pour que rien ne change \u00bb, belle formule pleine de sagesse ou de cynisme. Peut-\u00eatre au fond est-ce l\u00e0 le d\u00e9sir inconscient de beaucoup qui savent pertinemment qu\u2019on ne pourra pas facilement concilier le d\u00e9sir de payer moins d\u2019imp\u00f4ts et de taxes et de b\u00e9n\u00e9ficier de plus de rentes, de pensions et de services publics. Entretemps, le r\u00eave en jaune continue d\u2019exercer son attractivit\u00e9 hebdomadaire sur certains et provoque la lassitude des autres qui semaine apr\u00e8s semaine en mesurent le prix \u00e0 payer dans tous les sens du terme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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