J\u2019ai mis du temps \u00e0 comprendre cette phrase de Sartre : \u00ab la jeunesse est la p\u00e9riode du ressentiment \u00bb. En effet, j\u2019aurais d\u2019abord suppos\u00e9 que le ressentiment pouvait venir avec l\u2019\u00e2ge, les espoirs d\u00e9\u00e7us, les occasions perdues, l\u2019injustice subie et que, contrairement au vin que le temps aigrit et transforme en vinaigre, la vie, elle, pr\u00e9servait la jeunesse du prix de la d\u00e9ception.
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\nMais je me trompais. En fait, la jeunesse est le temps o\u00f9 tout semble d\u00fb, o\u00f9 le monde n\u2019est jamais ce que nous voudrions qu\u2019il soit, o\u00f9 la moindre contrainte sociale est v\u00e9cue comme une injustice personnelle et je n\u2019avais pas vu qu\u2019on est davantage r\u00e9volutionnaire \u00e0 vingt ans qu\u2019\u00e0 quatre-vingt (Sartre except\u00e9 !) J\u2019ai donc regard\u00e9 avec d\u2019autres yeux, le d\u00e9roulement de ce feuilleton navrant qu\u2019on appelle \u00ab la crise de l\u2019intermittence \u00bb qui nous revient \u00e9galement par intermittence. Je passerai sur ce qu\u2019on a vu ou entendu dans ce chaudron d\u2019Avignon o\u00f9 se touille la tambouille du ressentiment culturel dont le th\u00e9\u00e2tre, de pr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 d\u2019autres arts (pourquoi ?) est pr\u00e9cis\u00e9ment le th\u00e9\u00e2tre. Qu\u2019on ait pu voir comme aux pires moments de notre histoire des listes de personnalit\u00e9s interdites de spectacle avec leur photos affich\u00e9es aux portes de th\u00e9\u00e2tres, qu\u2019on ait oblig\u00e9 tous ceux qui voulaient jouer \u00e0 porter un carr\u00e9 de tissus rouge \u00e0 la boutonni\u00e8re, tout ces signes qui devraient susciter l\u2019indignation, \u00eatre accept\u00e9s par un milieu passif et d\u00e9filant, employ\u00e9s et sans emplois, employeurs et fonctionnaires d\u2019autorit\u00e9, tous courbant la t\u00eate, suivant les d\u00e9fil\u00e9s en queue de cort\u00e8ge laisse perplexe. Et ma foi, qu\u2019on conspue un ministre, on a d\u00e9j\u00e0 vu \u00e7a, mais qu\u2019on l\u2019emp\u00eache d\u2019aller au spectacle ou de parler, cela a un nom, au plus doux, c\u2019est l\u2019intol\u00e9rance, au plus fort c\u2019est la tyrannie. Car il ne faut pas se payer de mots, il y a des comportements qu\u2019il faut qualifier, m\u00eame si ce sont ceux d\u2019une minorit\u00e9, mais l\u2019exp\u00e9rience montre ici et ailleurs que la majorit\u00e9 suit plus facilement le troupeau d\u00e8s lors qu\u2019on habille la revendication de protestations universelles. Je ne reviendrais pas sur la crise, ses causes et son sens, mais sur la fa\u00e7on de la vivre. On a le curieux sentiment d\u2019assister \u00e0 un spectacle de faux-semblants. La gauche au pouvoir est dans la difficult\u00e9 et le fait savoir, les partenaires sociaux sont pris dans des impasses de gestion qui les conduisent \u00e0 serrer la vis, tout le monde le comprend aussi, mais les m\u00eames hier adoptaient des postures inverses lorsque c\u2019\u00e9tait la droite qui gouvernait. Alors on fait semblant de soutenir du bout des l\u00e8vres les r\u00e9formes n\u00e9cessaires et on soutient en sous main les r\u00e9voltes pr\u00e9visibles. Personne ne s\u2019y trompe et c\u2019est ainsi que le \u00ab milieu culturel \u00bb semble se tenir sur les deux bords de la route ajoutant \u00e0 la confusion des esprits. Sur ce sujet de la confusion des esprits, l\u2019\u00e9coute assidue de la radio \u00ab France Culture \u00bb donne un tr\u00e8s bon exemple de la chose. Tous les jours pendant ce mois de Juillet \u00e0 midi moins cinq, la radio nationale donnait l\u2019antenne aux \u00ab intermittents et pr\u00e9caires \u00bbafin qu\u2019ils illustrent leur cause par la lecture de textes choisis et l\u2019annonce des manifestations du jour. Ce choix et le ton sur lequel ces textes \u00e9taient lus m\u00e9riteraient sans doute qu\u2019un sociologue un jour s\u2019y int\u00e9resse sous l\u2019angle d\u2019une mesure de l\u2019id\u00e9ologie de notre soci\u00e9t\u00e9. Ce n\u2019\u00e9taient que proclamations tragiques, \u00e9vocations de moments terribles de l\u2019oppression de l\u2019homme par l\u2019homme, la \u00ab Shoah \u00bb bien s\u00fbr, mais aussi \u00ab l\u2019enfermement \u00bb selon Foucault et tant d\u2019autres textes, beaux le plus souvent mais d\u00e9bit\u00e9s comme si la catastrophe nous \u00e9tait tomb\u00e9e sur la t\u00eate. Or de quoi s\u2019agissait-il ? De la r\u00e9duction (et encore diff\u00e9r\u00e9e) de droits sociaux ! Pendant le m\u00eame temps, on massacrait \u00e0 Gaza, des avions s\u2019\u00e9crasaient dans la nuit, les Chr\u00e9tiens \u00e9taient chass\u00e9s d\u2019Irak, les bombes tombaient toujours sur la Syrie. Ces rumeurs du monde ne suffisaient pas \u00e0 relativiser la mis\u00e8re du pr\u00e9sent des artistes indemnis\u00e9s au ch\u00f4mage. Et l\u2019on se prenait \u00e0 regretter le temps o\u00f9 tout cela se disait sur les plateaux du th\u00e9\u00e2tre dans des pi\u00e8ces et des spectacles et non sur le devant de la sc\u00e8ne par privil\u00e8ge syndical. On a beau se dire que l\u2019\u00e9t\u00e9 est propice aux mont\u00e9es de temp\u00e9rature, mais voulez-vous que je vous dise : il serait temps que \u00e7a finisse et qu\u2019on ait le courage de donner un avenir aux artistes, par la reconnaissance de leurs m\u00e9tiers et une carte professionnelle comme cela se fait ailleurs. Tant qu\u2019on laissera la porte ouverte \u00e0 l\u2019auto-proclamation de chacun et aux droits aff\u00e9rents, on ira au d\u00e9sordre et on accro\u00eetra le malaise g\u00e9n\u00e9ral de la culture.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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