Le ton du constat est g\u00e9n\u00e9ral cette ann\u00e9e, accusant une tendance d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153uvre les \u00e9t\u00e9s pr\u00e9c\u00e9dents\u00a0: la programmation d\u2019Olivier Py, de plus en plus orient\u00e9e vers le politiquement correct, les sujets de soci\u00e9t\u00e9 et les sujets politiques, (ce qui en soi ne serait pas un probl\u00e8me si la dimension artistique \u00e9tait au rendez-vous) se r\u00e9v\u00e8le malgr\u00e9 les chiffres de fr\u00e9quentation assez constants, une fois de plus, d\u00e9cevante.<\/p>\n\n
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Mais est-ce bien de th\u00e9\u00e2tre politique qu\u2019il s\u2019agit dans ces plates repr\u00e9sentations qui enfilent les lieux communs comme des perles ou comme des pri\u00e8res dans ces temples asiatiques o\u00f9 r\u00e9sonnent sans fin des litanies dans l\u2019indiff\u00e9rence assoupie des fid\u00e8les en robes safran. Car c\u2019est plut\u00f4t cela qu\u2019est devenu ce syst\u00e8me, une litanie \u00e0 priori destin\u00e9e \u00e0 des spectateurs complaisants ou qui se reconnaissent dans celles-ci en se disant\u00a0: nous sommes bien l\u00e0 o\u00f9 nous pensions \u00eatre. Rien \u00e0 voir avec le th\u00e9\u00e2tre politique du d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, celui auquel Brecht avait donn\u00e9 la forme artistique requise (th\u00e9\u00e2tre \u00e9pique contre th\u00e9\u00e2tre aristot\u00e9licien). Ici nous sommes dans une ville de Papes bien pensants vers lesquels une foule de fid\u00e8les se presse encore malgr\u00e9 la canicule et parfois le mistral. Certains regrettent tout de m\u00eame la programmation des ann\u00e9es Archambaud-Baudriller, dirigeants qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cus\u00e9s pour faire place \u00e0 Olivier Py dans ce jeu de chaises musicales o\u00f9 ce dernier \u00e9tant remplac\u00e9 \u00e0 l\u2019Od\u00e9on par un grand nom de la sc\u00e8ne, obtenait ce qu\u2019il demandait depuis longtemps\u00a0: Avignon. Et c\u2019est ainsi que la dimension artistique s\u2019affaiblit comme s\u2019absentent les grandes signatures th\u00e9\u00e2trales capables de remplir la cour d\u2019honneur de mani\u00e8re ad\u00e9quate. Tout le monde aura remarqu\u00e9 que pour voir la magnifique \u00ab\u00a0Cerisaie\u00a0\u00bb de Simon Mac Burney, il aura fallu se rendre au Printemps des Com\u00e9diens de Montpellier. N\u2019en jetez plus, le titre de la rubrique du Figaro dit tout\u00a0: \u00ab\u00a0Avignon de mal en Py\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Mais ce mal, si mal il y a, n\u2019est-il pas plus ancien\u00a0? N\u2019\u00e9tait-il pas en germe depuis des d\u00e9cennies dans ce d\u00e9placement lent mais inexorable de l\u2019artistique vers le social qui pointait en tant de colloques et c\u00e9nacles et qui n\u2019affecte plus seulement les grands festivals, mais aussi les \u00e9tablissements culturels de plus en plus surveill\u00e9s, serr\u00e9s, not\u00e9s, \u00e9valu\u00e9s \u00e0 l\u2019aune de leur utilit\u00e9 sociale (et politique parfois) par des tutelles de plus en plus exigeantes sur le \u00ab\u00a0rendu d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb qu\u2019elles sont en droit d\u2019attendre de leurs subsides\u00a0? N\u2019est-ce pas l\u00e0 la question\u00a0? Ne sommes-nous pas pass\u00e9s d\u2019un \u00e9lan d\u00e9mocratique \u00e0 un v\u00e9cu bureaucratique\u00a0en panne de ce grand projet qui portait la notion de service public du th\u00e9\u00e2tre au c\u0153ur de la cit\u00e9\u00a0? Et cette panne ne laisse-t-elle pas le champ libre \u00e0 autre chose\u00a0: au politiquement correct par exemple, au pouvoir de nommer aux fonctions qui a pris une importance d\u00e9mesur\u00e9e au d\u00e9triment des projets qu\u2019il conviendrait de soutenir\u00a0? N\u2019est-il pas temps d\u2019accorder \u00e0 l\u2019artistique la place qu\u2019il n\u2019aurait jamais d\u00fb perdre\u00a0? N\u2019est-il pas temps de porter la parole politique cette fois, \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 il est l\u00e9gitime qu\u2019elle se formule, se manifeste comme telle, et qu\u2019on comprenne enfin ce que l\u2019\u00c9tat qui s\u2019est reconnu une responsabilit\u00e9 culturelle d\u00e8s le 24 juillet 1959 exactement (il y a 60 ans tout juste) par un d\u00e9cret toujours d\u2019actualit\u00e9, a envie de soutenir et de d\u00e9fendre.<\/p>\n
On a parfois l\u2019impression d\u2019un grand vide qui se remplit d\u2019un c\u00f4t\u00e9 par la crue du culturel des industries du spectacle et de l\u2019autre qui alimente les petits \u00e9tangs de repos ou g\u00eet la conscience malheureuse de nos temps accabl\u00e9s. Le silence infini des espaces politiques \u00e0 l\u2019endroit de la culture effraie et le sympt\u00f4me avignonnais n\u2019est qu\u2019un signe parmi d\u2019autres de la maladie de langueur qui gagne la culture et nourrit ou alimente le sentiment g\u00e9n\u00e9ral qui est au doute et au ressentiment avant qu\u2019on se dise que d\u00e9cid\u00e9ment, tout \u00e7a co\u00fbte trop cher pour ce que \u00e7a rapporte.<\/p>\n
Il faut sans doute rebattre les cartes, ne pas donner l\u2019impression fausse qu\u2019il y a des solutions simples \u00e0 des probl\u00e8mes complexes, mais une chose est s\u00fbre, lorsque l\u2019art se met au service de l\u2019id\u00e9ologie du temps, il devient lui aussi conformiste et perd de son int\u00e9r\u00eat. Or la France des festivals, des Sc\u00e8nes nationales, des Centres dramatiques, des compagnies th\u00e9\u00e2trales a de quoi r\u00e9pondre \u00e0 ces questions. Qu\u2019on laisse l\u2019initiative aux acteurs, aux metteurs en sc\u00e8ne, aux artistes, et que l\u2019Etat comme les collectivit\u00e9s s\u2019en tiennent \u00e0 leur r\u00f4le de garants de la libert\u00e9 de cr\u00e9ation et alors se renouera le contact naturel de cet art dont nous continuons \u00e0 attendre beaucoup avec le peuple auquel il se destine et qui l\u2019attend.<\/p>\n\n\n
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