Cette fin d’ann\u00e9e, l’alternative une nouvelle fois se pose en ces termes : repr\u00e9sentation ou manifestation. Voici plus d’un an maintenant, avec des p\u00e9riodes de haute et de basse intensit\u00e9, que la France explose dans la rue o\u00f9 se confine chez elle. Deux p\u00f4les d’un courant alternatif o\u00f9 circule une \u00e9lectricit\u00e9 sociale parfois proche du court-circuit. Tout y est, le plus extr\u00eame danger : une pand\u00e9mie encore mal contr\u00f4l\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale, des attentats qui accroissent le sentiment d’ins\u00e9curit\u00e9, un climat g\u00e9n\u00e9ral de haine et de d\u00e9fiance de tous contre tous, qui le dispute au ressentiment diffus. Demain, avec la crise \u00e9conomique qui va frapper les plus faibles, cela fait craindre un accroissement de l’ins\u00e9curit\u00e9 et l’on se dit que dans un monde qui jusqu’ici n’avait eu en vue que la paix civile la s\u00e9curit\u00e9 et le bien-\u00eatre de tous avec des d\u00e9penses sociales en rapport, se faufile une r\u00e9alit\u00e9 qu’on croyait avoir \u00e9cart\u00e9 : le sentiment tragique de la vie.<\/p>\n\n\n\n
Cela n’est pas nouveau, l’humanit\u00e9 a toujours \u00e9t\u00e9 confront\u00e9e au drame, \u00e0 la guerre des uns contre les autres, \u00e0 la trag\u00e9die. C’est bien pour cela qu’on a invent\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre. Or qu’est-ce que le th\u00e9\u00e2tre qu’on appelait tragique au quatri\u00e8me si\u00e8cle avant J\u00e9sus-Christ en Gr\u00e8ce sinon cela : une repr\u00e9sentation faite par des personnages en action qu’on appelle des acteurs qui donnent \u00e0 voir la r\u00e9alit\u00e9 sur sa face la plus terrible et qui, par la terreur et la piti\u00e9 qu’ils inspirent, produisent l’apaisement des spectateurs. On appelait au XVIIe \u00ab\u00a0purgation des passions\u00a0\u00bb ce qu’Aristote nommait en son temps \u00ab\u00a0catharsis\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
C’\u00e9tait la premi\u00e8re repr\u00e9sentation artistique des malheurs des hommes sur une sc\u00e8ne, un rituel ou un jeu comme on voudra. Une fois la nuit tomb\u00e9e sur le th\u00e9\u00e2tre ou le rideau s’il \u00e9tait en salle, le spectateur pouvait respirer. Ce qu’il avait vu ce qu’il avait craint ce qu’il l’avait fait trembler, pleurer ou m\u00eame rire, cela n’\u00e9tait que du th\u00e9\u00e2tre, de la repr\u00e9sentation, bien moins terrible que la r\u00e9alit\u00e9. C’\u00e9tait comme un cauchemar dont on se r\u00e9veille au matin en se disant : c’est fini. Ainsi raisonnent les artistes, les acteurs, les com\u00e9diens, les musiciens, les danseurs, les circassiens, qui attendent de sortir de ce mauvais r\u00eave durant lequel leur th\u00e9\u00e2tre, leur salle de danse, de concert, \u00e9tait ferm\u00e9e. Qu’on y songe : plus de spectacle, plus de lieu de transfert, plus de purge \u00e9motionnelle, ne reste que l’angoisse et la force irr\u00e9pressible, irraisonn\u00e9e, vitale de sortir et de tout casser : ainsi raisonnent des manifestants, chacun avec sa ranc\u0153ur personnelle !<\/p>\n\n\n\n
Oh, je sais bien que ce n’est pas la cause principale de ces manifestations du samedi dont le pays a pris l’habitude et dont les commer\u00e7ants ont la hantise. Elles sont peut-\u00eatre et m\u00eame s\u00fbrement, caus\u00e9es par d’autres motifs, d’autres calculs politiques, mais l’\u00e9nergie qui les pousse, ce go\u00fbt de la destruction qui les habite, de l’ordalie par le feu mis \u00e0 la rue, la haine d’un monde qui jusqu’ici passait pour une soci\u00e9t\u00e9 civilis\u00e9e, tout cela devient tragique. Chacun craint le mort par accident qui d\u00e9chainerait la foule pour de bon. La police le sait, la rue le sait, le pouvoir le craint et en est paralys\u00e9. Nous vivons encore sur un mode mineur l’espace d’une soci\u00e9t\u00e9 malade d’un virus certes mais d’un \u00e9tat pathologie tout autant.<\/p>\n\n\n\n
Disons-le clairement, nous vivons en paix relative depuis bient\u00f4t un si\u00e8cle (pas tout \u00e0 fait en v\u00e9rit\u00e9) mais quand m\u00eame, nous avons oubli\u00e9 la saign\u00e9e terrible op\u00e9r\u00e9e par la guerre dans le corps social et l’horreur que cela repr\u00e9sentait. Se rendent-ils compte ceux qui nous gouvernent, que la soci\u00e9t\u00e9 est un tout complexe et que l’on ne peut traiter chaque probl\u00e8me comme s’il \u00e9tait un tout en soi. Il y a une globalit\u00e9 \u00e0 prendre en compte, il faut au peuple des exutoires collectifs. La guerre en est un certes, prions pour qu’il ne vienne pas nous retrouver. La f\u00eate et le spectacle en sont un autre et d’importance, car il convoque l’imaginaire collectif et le canalise. On ne peut longtemps en priver une soci\u00e9t\u00e9 sans dommages collat\u00e9raux. La rue en ces temps troubl\u00e9s, est devenue un th\u00e9\u00e2tre d’affrontements et le mime social des forces en pr\u00e9sence : une police qui symbolise la contrainte, \u00e0 son corps d\u00e9fendant du reste et un peuple, ou de moins ce qui en tient lieu, qui r\u00eave de r\u00e9volution. Jeux de r\u00f4le. Qui ne voit cela ?\u00ad\u00ad Satisfaction symbolique qui se change en spectacle le jour m\u00eame \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision ou dans les r\u00e9seaux sociaux et transforme les manifestants en acteurs. \u00c0 d\u00e9faut d’\u00eatre sur sc\u00e8ne, la repr\u00e9sentation a lieu dans le r\u00e9el. Jeu dangereux s’il en est. On a envie de dire avec Rousseau et contre lui : \u00ab\u00a0non peuples heureux, ce ne sont pas l\u00e0 vos f\u00eates\u00a0\u00bb, on ne joue pas ind\u00e9finiment \u00e0 la r\u00e9volution sans qu’un jour \u00e7a d\u00e9rape pour de bon !<\/p>\n\n\n\n
Et aux gouvernants, \u00e0 nos dirigeants on dira : ce ne sont pas l\u00e0 de bonnes d\u00e9cisions que vous prenez sur le long terme. \u00c0 trop durer la maladie affaiblit le malade. Il faut les soupapes de s\u00e9curit\u00e9, il faut garder l’\u00e9quilibre social et savoir d\u00e9compresser. Il faut rouvrir les Th\u00e9\u00e2tres au plus vite et demain les restaurants et les bars, il faut ramener de l’apaisement l\u00e0 o\u00f9 \u00e9tait l’angoisse et laisser la soci\u00e9t\u00e9 vivre \u00e0 son rythme binaire qui est celui du c\u0153ur, celui de la vie en fin de compte. Prendre la bonne d\u00e9cision, cela s’appelle gouverner en apaisant. Laisser souffler le chaud et le froid \u00e7a va finir par faire tousser pour de bon!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cette fin d’ann\u00e9e, l’alternative une nouvelle fois se pose en ces termes : repr\u00e9sentation ou manifestation. Voici plus d’un an maintenant, avec des p\u00e9riodes de haute et de basse intensit\u00e9, que la France explose dans la rue o\u00f9 se confine chez elle. Deux p\u00f4les d’un courant alternatif o\u00f9 circule une \u00e9lectricit\u00e9 sociale parfois proche du … Continuer la lecture de « REPR\u00c9SENTATION OU MANIFESTATION »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-704","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/704","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=704"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/704\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":705,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/704\/revisions\/705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=704"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=704"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=704"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}