Parlons un peu d\u2019Europe comme tout le monde, cela nous changera de la campagne pr\u00e9sidentielle en France (quoique\u2026). C\u2019est d\u2019autant plus opportun que la France prend pour 6 mois la pr\u00e9sidence du conseil de l\u2019union europ\u00e9enne pour tenter d\u2019y insuffler sa marque son inspiration ou son d\u00e9sordre. <\/p>\n\n\n\n
Or, il y a dans cette construction une grande absente, on pourrait dire depuis l\u2019\u00e9poque du Trait\u00e9 de Rome qui n\u2019y fait pas allusion (il faudra attendre Maastricht en 1992 pour lui donner comp\u00e9tence en la mati\u00e8re), cette absente, c\u2019est la culture ; 0,1% du budget de l\u2019Union et de surcroit consacr\u00e9 pour l\u2019essentiel \u00e0 l \u2018audiovisuel.<\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas faute pourtant des d\u00e9clarations d\u2019intention. Jean Monnet disait que si c\u2019\u00e9tait \u00e0 refaire, il commencerait par la culture, l\u2019historien Jean Braudel disait que la culture \u00e9tait la langue commune de l\u2019Europe et si l\u2019on interrogeait nos dirigeants, il n\u2019y en aurait pas un pour d\u00e9nier \u00e0 la culture ce r\u00f4le f\u00e9d\u00e9rateur.<\/p>\n\n\n\n
Seulement voil\u00e0 : quelle culture, et qu\u2019entendent-ils les uns et les autres par culture ? Pour nous, la chose est simple, elle est cette r\u00e9ponse que le g\u00e9nie des peuples europ\u00e9ens a formul\u00e9, chacun avec ses nuances particuli\u00e8res au cours de l\u2019histoire, \u00e0 la question que posait le fait d\u2019habiter ensemble ce \u00ab cap du continent asiatique \u00bb pour parler comme Valery qui situait cette civilisation sur la carte du monde au moment m\u00eame o\u00f9 il observait que les civilisations \u00e9taient mortelles. Mais Valery s\u2019il voyait monter la guerre entre les nations qui serait fatale \u00e0 l\u2019Europe, ne doutait pas un instant qu\u2019elle ait eu un g\u00e9nie particulier \u00e0 d\u00e9finir un principe civilisationnel qui donnerait la d\u00e9mocratie, le droit, l\u2019amour de l\u2019art et des choses de l\u2019esprit. Un autre philosophe europ\u00e9en dira plus simplement : ce qui caract\u00e9rise les Europ\u00e9ens, c\u2019est le souci de l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
En sommes-nous toujours l\u00e0,\u00a0et s\u2019il est vrai que cette conception du monde a eu un sens dans le pass\u00e9, ce pass\u00e9 a-t-il encore un avenir\u00a0? Le \u00ab\u00a0souci de l\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb qui \u00e9tait li\u00e9 \u00e0 la religion a disparu comme tel lorsque l\u2019Europe a renonc\u00e9 \u00e0 se revendiquer une origine chr\u00e9tienne, et se retrouve fort d\u00e9pourvue lorsqu\u2019une autre religion s\u2019invite \u00e0 combler ce vide religieux. Le souci de l\u2019esprit a disparu lorsqu\u2019on s\u2019est avis\u00e9 que c\u2019\u00e9tait la science, la technique et l\u2019\u00e9conomie qui prenaient le pas sur \u00ab\u00a0les humanit\u00e9s\u00a0\u00bb. Le souci du beau en art a lui-m\u00eame peu \u00e0 peu disparu comme r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des canons europ\u00e9ens pour s\u2019articuler \u00e0 d\u2019autres valeurs. Nous savons tous cela. Au moins exista-t-il un sentiment, une conscience europ\u00e9enne, pour lier , d\u2019abord 6, puis 27 nations et autant d\u2019\u00c9tats entre eux.\u00a0\u00a0Est-ce toujours le cas\u00a0? On peut en douter, et Julien Benda au lendemain de la guerre, disait\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0l\u2019Europe, ou plus exactement une conscience de l\u2019Europe par-dessus la diversit\u00e9 de ses parties, n\u2019a jamais exist\u00e9\u00a0\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
L\u2019Europe en v\u00e9rit\u00e9 est devenue autre chose, elle s\u2019est fondue dans l\u2019espace de la civilisation occidentale \u00e0 pr\u00e9valence am\u00e9ricaine dont elle a int\u00e9gr\u00e9 les valeurs sans en retenir la solidarit\u00e9 qui a fait de cette \u00ab Nation de Nations \u00bb, l\u2019Am\u00e9rique, un \u00c9tat supranational. D\u00e8s lors, son unit\u00e9 n\u2019est qu\u2019apparente m\u00eame si ses int\u00e9r\u00eats sont li\u00e9s, et sa culture, largement calqu\u00e9e sur le mod\u00e8le am\u00e9ricain, est devenue \u00ab le plus petit commun d\u00e9nominateur \u00bb de peuples qui abandonnent peu \u00e0 peu la leur pour les standards de la culture de masse. Rappelons-nous comment, dans la foul\u00e9e des vainqueurs apr\u00e8s 1945, notre culture a int\u00e9gr\u00e9 leurs comportements : \u00ab cigarettes blondes, whisky et petites p\u00e9p\u00e9s \u00bb comme disait Eddy Constantine, les repr\u00e9sentations des modes de vie am\u00e9ricaines port\u00e9es par le cin\u00e9ma Hollywoodien, la consommation des produits de l\u2019industrie am\u00e9ricaine, le Mac-Do, le Coca Cola, le p\u00e8re No\u00ebl au bonnet rouge invent\u00e9 par cette firme et m\u00eame l\u2019inattendu Halloween, devinrent les n\u00f4tres. On sait tout cela. La sociologie a \u00e9tudi\u00e9 le ph\u00e9nom\u00e8ne depuis longtemps. Et croyez-vous qu\u2019aujourd\u2019hui Netflix et les GAFA jouent un autre r\u00f4le que celui de l\u2019uniformisation du monde occidental sur ce mod\u00e8le ? Voil\u00e0 les faits.<\/p>\n\n\n\n
Les Fran\u00e7ais comme les autres Europ\u00e9ens savent tr\u00e8s bien cela, ils savent aussi que la culture passe par la d\u00e9mocratisation des valeurs de r\u00e9f\u00e9rence qui ont fait notre Europe, ils savent bien qu\u2019il y a eu un mod\u00e8le Europ\u00e9en depuis les Grecs, les Latins, l\u2019Humanisme et les Lumi\u00e8res, que ce sont les marqueurs de leur civilisation, et ils savent aussi que la culture industrielle de masse et de loisirs est son pire ennemi ; mais qui peut r\u00e9sister aux GAFA et \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie qui se diffuse dans leurs tuyaux ? Ils vivent dans la crainte de la perte de leurs rep\u00e8res, de leurs identit\u00e9s, mais ils suivent le cours des choses et c\u2019est sans doute la raison de cette angoisse diffuse qui les \u00e9treint parfois. Ils d\u00e9couvrent que l\u00e0 o\u00f9 \u00e9tait leur identit\u00e9 il y a d\u00e9sormais la diversit\u00e9, et que c\u2019est mieux puisque l\u2019Unesco le dit, et que tous les peuples ont des cultures diff\u00e9rentes au sens des modes de vie et de traditions. <\/p>\n\n\n\n
La France s\u2019est battue un temps pour \u00ab l\u2019exception culturelle \u00bb, la sienne, mais c\u2019\u00e9tait il y a longtemps, au si\u00e8cle dernier. On a fini par lui expliquer que \u00ab diversit\u00e9 \u00bb culturelle \u00e9tait mieux \u00ab qu\u2019exception \u00bb et elle se le tint pour dit. C\u2019est la vision de la culture post-nationale, la n\u00f4tre, celle des jeunes europ\u00e9ens qui se d\u00e9cline en Anglais et passe par Internet. Est-elle compatible avec la culture qui s\u2019est \u00e9panouie au sein des nations d\u2019Europe pendant des si\u00e8cles, l\u00e0 est la question et l\u00e0 est l\u2019attente. Alors, refonder l\u2019Europe par la culture certes, mais laquelle ? Pour peu qu\u2019un courageux ou un t\u00e9m\u00e9raire s\u2019avise de reparler de cette grande oubli\u00e9e de l\u2019histoire r\u00e9cente, ce pourrait \u00eatre un sacr\u00e9 progr\u00e8s par les temps qui courent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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