Hommage national dans la cour du Louvre pour le peintre Pierre Soulages, mort \u00e0 102 ans. Mais que repr\u00e9sente Pierre Soulages ? Incarne-t-il cette culture fran\u00e7aise qui puise aux racines du pays ou bien est-il d\u00e9j\u00e0 une figure de l\u2019universalit\u00e9 d\u2019un art relevant d\u2019un genre, l\u2019art abstrait, davantage que d\u2019un terroir : la France ? La question vaut d\u2019\u00eatre pos\u00e9e car il est sans doute l\u2019un et l\u2019autre. Puisant dans le monde de la nuit des cavernes (l\u2019art pari\u00e9tal, sa premi\u00e8re \u00e9motion) et l\u2019art roman de l\u2019Abbatiale de Conques dont il fera les vitraux, il est aussi celui qui s\u2019est laiss\u00e9 guider vers la radicalit\u00e9 en privil\u00e9giant le noir comme couleur des couleurs.<\/p>\n\n\n\n
En choisissant le noir comme couleur, Soulages s\u2019\u00e9tait situ\u00e9 \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ce qui avait fait le succ\u00e8s du dernier art fran\u00e7ais reconnu mondialement : disons l\u2019impressionnisme et \u00e0 sa suite , l\u2019\u00c9cole de Paris. Le premier a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire de la peinture mondiale la lumi\u00e8re bien singuli\u00e8re des paysages fran\u00e7ais avec les artistes qui se nommaient: Manet, Monet, Pissarro, Sisley, Renoir, et puis Bissi\u00e8re, Manessier, Singier, dans la deuxi\u00e8me \u00c9cole de Paris firent leur ordinaire. On sait depuis, que l\u2019aventure de la peinture fran\u00e7aise et en tout cas de la peinture moderne a partie li\u00e9e \u00e0 la lumi\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n
Soulages a vu qu\u2019une couleur, une seule, les contenait toutes : le noir. Cela ne vint pas tout de suite, car il fut d\u2019abord un b\u00e2tisseur, un peintre qui dans l\u2019espace r\u00e9duit de la toile au format modeste posa ses masses noires avec parfois des notes d\u2019ocre, de bleu ou de rouge profond qui en amplifiaient les oppositions. Un b\u00e2tisseur, un architecte, un peintre qui se confrontait \u00e0 l\u2019espace, \u00e0 la pesanteur, et \u00e0 la profondeur abstraite du plan. <\/p>\n\n\n\n
Ce qu\u2019il nomma \u00ab Outrenoir \u00bb viendra plus tard, (apr\u00e8s Conques,) avec la monumentalit\u00e9 qu\u2019il ira chercher dans sa confrontation avec les peintres am\u00e9ricains, (Kline en particulier). C’est cela qui le fera remarquer et entrer dans la grande peinture, soit dit en passant.<\/p>\n\n\n\n
Que sont ces \u00ab Outrenoirs \u00bb ? D\u2019immenses toiles, des murs de peinture taloch\u00e9s comme le font les ma\u00e7ons, les pl\u00e2triers, \u00e0 larges empattements horizontaux la plupart du temps, ray\u00e9s, stri\u00e9s, sur lesquels vient jouer la lumi\u00e8re comme sur des miroirs \u00e9teints. <\/p>\n\n\n\n
La lumi\u00e8re, un effet voil\u00e0 son grand sujet.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est \u00e0 Conques peut-\u00eatre, qu\u2019il en a donn\u00e9 sa plus somptueuse illustration dans son face-\u00e0-face avec le vitrail. Dix ans de labeur, de m\u00e9ditation, d\u2019essais de confrontations avec l\u2019Art roman pour substituer au vitrail narratif et bavard, le silence de la lumi\u00e8re qui n\u2019\u00e9claire pas seulement mais r\u00e9v\u00e8le comme l\u2019avaient compris avant lui ces g\u00e9niaux b\u00e2tisseurs avec leurs vitraux d\u2019alb\u00e2tre auxquels on doit cette lueur laiteuse de sacristie dans la nef. Soulages a su faire de cette lumi\u00e8re, le plus beau des cantiques ; comme avant lui aussi le firent les peintres byzantins dont t\u00e9moigne cette inscription trouv\u00e9e dans la chapelle archi\u00e9piscopale de Ravenne : \u00abc\u2019est ici que captive, la lumi\u00e8re r\u00e8gne libre<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Voil\u00e0 ce que Soulages, chercheur infatigable de la qualit\u00e9 de verre ad\u00e9quat \u00e0 son projet, fit. En d\u00e9coupant ces vitraux en bandes \u00e9paisses qu’il sut rythmer par des lignes, il r\u00e9inventa l\u2019art des verriers du Moyen-\u00e2ge comme avant lui l’abb\u00e9 Suger l’avait fait en la basilique de Saint Denis.<\/p>\n\n\n\n L\u2019abb\u00e9 Soulages\u00a0? Osera-t-on faire la comparaison avec ce peintre habill\u00e9 du noir des soutane toute sa vie\u00a0? C\u2019est aller un peu loin m\u00eame si on le voit bien, il y a du religieux \u00ab\u00a0la\u00efque\u00a0\u00bb sans doute dans sa d\u00e9marche. Peut-\u00eatre pas croyant mais, t\u00e9moin d\u2019une spiritualit\u00e9 ancienne et profonde comme celle qu\u2019il chercha sur les murs pr\u00e9historiques des grottes de son enfance, puis \u00e0 Conques m\u00eame. Qu\u2019est-il venu chercher et trouver l\u00e0 dans cette abbatiale sacr\u00e9e de si important pour lui\u00a0? Que cherchait-il dans ses Outrenoirs ? De quelle spiritualit\u00e9 ces pi\u00e8ges \u00e0 lumi\u00e8re qu’il a tendus au visible sont-ils le secret ? La r\u00e9ponse est dans ses \u0153uvres.<\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s avoir compris que la radicalit\u00e9 \u00e9tait le mode sur lequel s\u2019\u00e9tablissait aujourd\u2019hui la visibilit\u00e9 et la notori\u00e9t\u00e9 internationale, il s’attacha \u00e0 l’essentiel, la v\u00e9rit\u00e9 en peinture. Dirons-nous alors qu\u2019il fut aussi un grand peintre sensible au g\u00e9nie fran\u00e7ais de la lumi\u00e8re comme ses devanciers avant lui ?\u00a0\u00c0 l\u2019\u00e9vidence oui. Il fut m\u00eame paradoxalement notre dernier impressionniste.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hommage national dans la cour du Louvre pour le peintre Pierre Soulages, mort \u00e0 102 ans. Mais que repr\u00e9sente Pierre Soulages ? Incarne-t-il cette culture fran\u00e7aise qui puise aux racines du pays ou bien est-il d\u00e9j\u00e0 une figure de l\u2019universalit\u00e9 d\u2019un art relevant d\u2019un genre, l\u2019art abstrait, davantage que d\u2019un terroir : la France ? La question vaut … Continuer la lecture de « SOULAGES, NOTRE DERNIER IMPRESIONNISTE ? »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=819"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":827,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819\/revisions\/827"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcbelit.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}