[((\/public\/louvre_des_sables.jpeg|louvre_des_sables.jpeg|L|louvre_des_sables.jpeg, nov. 2017))|\/public\/louvre_des_sables.jpeg||louvre_des_sables.jpeg]Voil\u00e0 un \u00e9v\u00e9nement qui d\u00e9passe sans doute par sa port\u00e9e symbolique son aura culturelle m\u00eame si cette derni\u00e8re n\u2019est pas \u00e0 n\u00e9gliger. Pour la premi\u00e8re fois, en effet, dans un monde musulman qui s\u2019av\u00e8re dans ses extr\u00eames si iconoclaste, voil\u00e0 qu\u2019un pays arabe (et non des moindres en raison de sa puissance \u00e9conomique) r\u00e9alise un projet qui ailleurs en pays musulman pourrait passer pour une provocation. On a vu combien la destruction des mus\u00e9es et de ce qu\u2019ils repr\u00e9sentent de la pr\u00e9servation d\u2019une m\u00e9moire non exclusivement islamique a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet de ravages fanatiques qui ont indign\u00e9 le monde. On se souviendra aussi qu\u2019en son temps le Shah d\u2019Iran ou plus exactement son \u00e9pouse avait ouvert \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran un des grands mus\u00e9es d\u2019art moderne du monde arabe et que c\u2019est la premi\u00e8re institution qui fut ferm\u00e9e (mais non d\u00e9truite) par les Ayathollas. C\u2019est dire quel tabou est bris\u00e9 \u00e0 Abu Dhabi.
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\nC\u2019est que ce mus\u00e9e n\u2019est pas non plus consid\u00e9r\u00e9 comme une fin en soi, mais comme un atout dans une comp\u00e9tition mondiale de l\u2019apr\u00e8s-p\u00e9trole o\u00f9 la diversification des ressources s\u2019impose \u00e0 l\u2019\u00e9vidence. Ce raisonnement affecte en v\u00e9rit\u00e9 tous ces pays, \u00e9mirats p\u00e9troliers en t\u00eate, qui voient leur population augmenter et leurs ressources plafonner. C\u2019est pourquoi depuis longtemps d\u00e9j\u00e0, ils ont d\u00e9velopp\u00e9 une strat\u00e9gie qui consiste \u00e0 devenir l\u2019escale touristique des longs courriers qui vont de l\u2019Europe vers l\u2019Asie ou Afrique. C\u2019est pourquoi aussi on les voit investir dans le sport (Quatar) et nouer de nouveaux rapports avec les puissances occidentales sur tous les terrains technologiques et militaires possibles. Cette fois, il s\u2019agit de culture. C\u2019est le temps des grandes marques culturelles d\u2019\u00eatre convoit\u00e9es : Le Louvre, le mus\u00e9e Guggenheim, d\u2019autres encore qui sont des \u00ab marqueurs \u00bb absolus de culture \u00e9difient leurs \u00ab succursales \u00bb en ces lieux de l\u2019Arabie. Car il s\u2019agit bien de \u00ab marques \u00bb comme Vuitton, Prada ou Herm\u00e8s dans le luxe, lorsqu\u2019on y entre on sait d\u00e9j\u00e0 que ce que l\u2019on va trouver est au top de la qualit\u00e9 attendue. Dans le d\u00e9tail l\u2019affaire est profitable pour tous, au Louvre par exemple qui y puise des ressources nouvelles et un prestige \u00e9tendu et \u00e0 l\u2019architecture fran\u00e7aise, l\u2019une des meilleures du monde sans conteste, qui peut s\u2019illustrer l\u00e0 une nouvelle fois apr\u00e8s l\u2019avoir fait dans des foires mondiales ou des expositions universelles. Ne dit-on pas qu\u2019apr\u00e8s cette derni\u00e8re r\u00e9ussite, Jean Nouvel aurait re\u00e7u six nouvelles commandes ! Car sa r\u00e9alisation est magnifique d\u2019intelligence et de beaut\u00e9 plastique. Jean Nouvel d\u00e9cline ici sa conviction que l\u2019architecture arabe est avant tout une ma\u00eetrise de la lumi\u00e8re, c\u2018\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 la solution architecturale qu\u2019il avait exp\u00e9riment\u00e9e au mus\u00e9e du monde arabe \u00e0 Paris mais \u00e0 une autre \u00e9chelle. En effet, cette immense coupole de huit couches d\u2019acier d\u00e9coup\u00e9 et superpos\u00e9es les unes sur les autres filtre la lumi\u00e8re \u00e0 la mani\u00e8re des \u00e9toiles qui percent le ciel nocturne. On se souviendra peut-\u00eatre, et Jean Nouvel s\u00fbrement s\u2019en souvient, que d\u00e9j\u00e0 Aristote imaginait le syst\u00e8me du ciel comme celui de 55 sph\u00e8res emboit\u00e9es qui tournant sur elles-m\u00eames laissaient appara\u00eetre les \u00e9toiles dans les espaces laiss\u00e9s par leur mouvement. En un sens Jean Nouvel posant l\u00e0 l\u2019excellence fran\u00e7aise aura fait un b\u00e2timent aristot\u00e9licien lequel fera face bient\u00f4t \u00e0 celui d\u00fb au talent de l\u2019anglais Norman Foster pour le futur mus\u00e9e national et \u00e0 l\u2019incontournable Franck Gehry pour le futur Guggenheim. Mais au-del\u00e0 du geste architectural c\u2019est bien la conception intellectuelle de ce projet qui interroge. Con\u00e7u et mis en place \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Jacques Chirac, ce mus\u00e9e est une sorte de \u00ab mus\u00e9e imaginaire \u00bb tel que le r\u00eavait Malraux : un mus\u00e9e des cultures du monde pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 \u00e9galit\u00e9 de dignit\u00e9 et d\u2019int\u00e9r\u00eat, projet d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9 en partie au Quai Branly mais seulement pour les arts africains et oc\u00e9aniens. Ce qui est tent\u00e9 ici est une synth\u00e8se plus large entre les arts d\u2019occident et d\u2019orient au fondement de nos cultures. C\u2019est la raison pour laquelle les mus\u00e9es fran\u00e7ais : le Louvre, le Quai Branly, Orsay ou la BNF, une dizaine en tout, ont \u00e9t\u00e9 associ\u00e9s \u00e0 ce projet qui vise \u00e0 d\u00e9placer et \u00e0 pr\u00eater ici plus de 300 \u0153uvres majeures sur une dur\u00e9e de dix \u00e0 trente ans. Mais l\u2019aspect symbolique l\u2019emporte sur le reste. Six-cents chefs d\u2019\u0153uvre sont l\u00e0 pour t\u00e9moigner du g\u00e9nie cr\u00e9ateur de l\u2019homme dans toutes les cultures du monde. Au-del\u00e0 de ce projet culturel franco-arabe, ce qui se joue l\u00e0 est une nouvelle d\u00e9finition \u00ab mondiale \u00bb de la notion de mus\u00e9e, moins attach\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire nationale qu\u2019ouvert \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019un art universel et \u00e0 la conviction que celui-ci est bien comme disait Malraux : \u00ab notre indivisible h\u00e9ritage \u00bb. Et cela n\u2019est pas vrai que du pass\u00e9, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du pr\u00e9sent. Ne voit-on pas dans l\u2019art actuel les Chinois c\u00f4toyer les Europ\u00e9ens ou les Am\u00e9ricains, les artistes du Tiers monde rejoindre ceux du Quart monde, ne voit-on pas l\u2019universalisation de la cr\u00e9ation et du langage de l\u2019art ? N\u00e9anmoins, l\u2019art malgr\u00e9 tout peut rester assez d\u00e9rangeant dans tel ou tel pays pas encore v\u00e9ritablement ouvert \u00e0 la mondialisation. Ce que montrent aujourd\u2019hui les \u00c9mirats arabes, bien familiers eux de ces \u00e9changes \u00e9conomiques li\u00e9s \u00e0 la mondialisation, c\u2019est que l\u2019art, outre le fait qu\u2019il est un business comme un autre, est aussi une fa\u00e7on d\u2019entrer dans la \u00ab post-histoire \u00bb, celle d\u2019un \u00e9gal \u00e9change et partage des cultures du monde. Ce n\u2019est pas la moindre le\u00e7on \u00e0 tirer de cette aventure du \u00ab Louvre des sables \u00bb et ce n\u2019est toujours pas une id\u00e9e qui va de soi. C\u2019est en ce sens que nous sommes en pr\u00e9sence d\u2019un des premiers mus\u00e9es \u00ab post-modernes \u00bb du monde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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