Peut-\u00eatre \u00eates-vous comme moi, heureux de parcourir les salles d\u2019exposition des mus\u00e9es lorsque l\u2019occasion s\u2019en pr\u00e9sente ; sans doute consid\u00e9rerez-vous qu\u2019avoir vu de pr\u00e8s une \u0153uvre de Van Gogh, Gauguin, Monet, C\u00e9zanne ou mieux encore L\u00e9onard de Vinci, Rapha\u00ebl, Soulages peut-\u00eatre, est une chance, un bonheur, l\u2019occasion de voir enfin un chef d\u2019\u0153uvre dont le nom nous est familier et l\u2019\u0153uvre \u00e9trang\u00e8re, tant que nous n\u2019en avons pas fait la rencontre directe.<\/p>\n\n\n\n
Je dis \u00ab sans doute \u00bb, mais je n\u2019en suis plus aujourd\u2019hui tr\u00e8s s\u00fbr, depuis que j\u2019ai vu des \u00ab zozos \u00bb, comment les appeler autrement ! jeter sur ces toiles (heureusement prot\u00e9g\u00e9es de vitres, et m\u00eame de vitres blind\u00e9es pour la Joconde), de la soupe, des ingr\u00e9dients divers, de la colle, que sais-je encore\u2026saisissant le pr\u00e9texte de la peinture \u00e0 l\u2019huile pour protester contre l\u2019usage et l\u2019extraction des \u00e9nergies fossiles qui polluent la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n
On a l\u00e0, une belle brochette d\u2019agitateurs, jeunes la plupart du temps, sigl\u00e9s et attif\u00e9s comme il faut qu\u2019on les reconnaisse, portant des Teeshirts o\u00f9 est inscrit le motif de leur r\u00e9sistance (un bien grand mot \u00e0 l\u2019heure de la guerre en Ukraine !) Resistance \u00e0 quoi ? Au pouvoir en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 industrielle, \u00e0 l\u2019\u00e9conomie-monde et tout ce qu\u2019on voudra.<\/p>\n\n\n\n
Comme si la cause qu\u2019on veut d\u00e9fendre lib\u00e9rait de tous les interdits, justifiait tous les exc\u00e8s avec une bonne conscience consternante de ce qui est bon et de ce qui est mauvais tout en faisant fi de l\u2019opinion des autres et des r\u00e8gles de droit ou de d\u00e9mocratie \u00e9l\u00e9mentaire.<\/p>\n\n\n\n
Car on est bien d\u2019accord sur le fond, ce n\u2019est la cause d\u00e9fendue qui est critiquable, mais la m\u00e9thode qui nuit doublement \u00e0 son objet et \u00e0 l\u2019art. Quel respect voulez-vous avoir pour un mouvement dont la m\u00e9thode est l\u2019irrespect ! Et puis nos pays europ\u00e9ens ne sont-ils pas d\u00e9j\u00e0 plus soucieux que d\u2019autres de rem\u00e9dier \u00e0 ces maux qui affectent notre plan\u00e8te ? Faut-il en rajouter dans la provocation sans cons\u00e9quences ? Chacun sait que ce genre de manifestations n\u2019est possible que dans ces d\u00e9mocraties tol\u00e9rantes et pacifiques qui sont les n\u00f4tres, et que l\u00e0 o\u00f9 la pollution est la plus grande, nul ne s\u2019aviserait de jouer au petit malin sachant ce qu\u2019il en co\u00fbterait pour ceux qui se livreraient \u00e0 ce genre d\u2019exercice.<\/p>\n\n\n\n
Et voil\u00e0 ce qui explique le d\u00e9solant spectacle qui permet \u00e0 certains de se payer un petit moment de gloire sur les r\u00e9seaux de communication du monde entier, un petit scandale sans cons\u00e9quence, un petit exploit qui attire un instant les cam\u00e9ras et qui n\u2019int\u00e9resse que ceux qui s\u2019y livrent. Mais Van Gogh, C\u00e9zanne, Vinci, Botticelli, d\u2019autres encore ? Qui s\u2019en soucie vraiment ? Leur nom est connu, leurs \u0153uvres aussi parfois, mais leur mise en p\u00e9ril, qui cela int\u00e9resse-t-il vraiment ? Continuons comme \u00e7a et il faudra bient\u00f4t mettre toutes nos \u0153uvres sous verre dans les mus\u00e9es ! Mais la peinture elle-m\u00eame qui int\u00e9resse-t-elle ?<\/p>\n\n\n\n
\u00cates-vous all\u00e9s dans ces grandes expositions qui drainent des foules ? Avez-vous vu le comportement de la plupart des gens qui se bousculent, se pr\u00e9cipitent devant les tableaux avec leurs smartphones, prennent l\u2019image en photo comme des voleurs et s\u2019\u00e9loignent sans regarder ? C\u2019est bien l\u00e0 notre monde, un monde de moutons et de loups, les uns suivent, les autres mordent ou d\u00e9vastent ; mais qui s\u2019int\u00e9resse encore \u00e0 la peinture (puisque c\u2019est de cela qu\u2019il s\u2019agit ici) ! La peinture \u00e0 l\u2019huile dans laquelle on a dilu\u00e9 les pigments color\u00e9s, il n\u2019en faut pas plus dans une toile que pour cuire un \u0153uf ! Mais qu\u2019importe, c\u2019est le symbole et le pr\u00e9texte, une affaire de communication.<\/p>\n\n\n\n
En v\u00e9rit\u00e9, nous n\u2019avons plus le sens du sacr\u00e9, la chose ne s\u2019arr\u00eate pas aux mus\u00e9es et lieux de culture, elle touche aussi aux lieux de culte, aux \u00e9glises qu\u2019on vandalise, aux cimeti\u00e8res qu\u2019on profane, et \u00e0 tout ce qui repr\u00e9sente une valeur pour le monde d\u2019o\u00f9 nous venons.<\/p>\n\n\n\n
Nous n\u2019avons plus besoin, d\u2019art, de religion, de mus\u00e9es peut-\u00eatre, nous sommes devenus autosuffisants et suffisants tout court. Un \u00e9cran nous suffit pour avoir le sentiment d\u2019exister.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9sajust\u00e9s, errants, com\u00e9diens sans texte, musiciens sans partition, acteurs \u00e9gar\u00e9s fascin\u00e9s par notre image, nous commettons des crimes civilisationnels de mani\u00e8re distraite et il ne nous viendrait pas \u00e0 l\u2019esprit de nous demander si, en attaquant ou d\u00e9truisant un tableau nous ne sommes pas en fait sortis de l\u2019humanit\u00e9 des hommes pour passer dans un autre monde, virtuel celui-l\u00e0, par la porte de la sottise et de l\u2019ignorance. Comme aurait dit en son temps mon vieil instituteur : mais quelle est donc l\u2019utilit\u00e9 de l\u2019\u00e9cole, si elle n\u2019a pas d\u2019abord appris \u00e0 aimer la culture et les \u0153uvres d\u2019art ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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