Voil\u00e0 lanc\u00e9 ce que la Ministre de la culture appelle \u00ab le chantier culturel du Quinquennat \u00bb, soit, la promesse d\u2019Emmanuel Macron d\u2019offrir \u00e0 tout jeune de 18 ans un cr\u00e9dit de 500\u20ac pour acc\u00e9der \u00e0 l\u2019offre culturelle (th\u00e9\u00e2tre, musique, mus\u00e9es etc\u2026) via une application t\u00e9l\u00e9phonique qui semble encore un peu d\u00e9licate \u00e0 mettre en \u0153uvre. On se doute cependant que nombre d\u2019entre eux pr\u00e9f\u00e9reront aller \u00e9couter un concert rock ou rap que d\u2019aller dans une salle d\u2019art et essai ou un th\u00e9\u00e2tre d\u2019avant-garde, et si on leur paye le billet, d\u2019autant plus, mais si c\u2019est \u00ab le chantier du Quinquennat, alors !…
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\nCe dispositif il faut dire, fait bien dans le tableau d\u2019une politique orient\u00e9e jeunesse comme cela se traduit d\u00e9j\u00e0 avec l\u2019\u00e9cole et l\u2019emploi. Mais est-ce la bonne m\u00e9thode? Car il s’agit l\u00e0, tout de m\u00eame d’une \u00ab vieille id\u00e9e \u00bb d\u00e9j\u00e0 test\u00e9e par nombre de conseils r\u00e9gionaux qui en ont vite mesur\u00e9 les limites, celles du consum\u00e9risme et des choix culturels rarement conformes aux attentes. C\u2019est pourquoi la plupart d\u2019entre eux en ont arr\u00eat\u00e9 les frais. Il est fort peu probable que la r\u00e9ponse donn\u00e9e au besoin culturel par la consommation, – ce que les Am\u00e9ricains appellent \u00ab entertainment \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire, loisirs- soit \u00e0 la hauteur des attentes. On se souviendra seulement de ce qu\u2019en disait Annah Arendt : \u00ab la culture a surv\u00e9cu \u00e0 des si\u00e8cles d\u2019oppression mais nous ne sommes pas certains qu\u2019elle survive \u00e0 la version divertissante d\u2019elle-m\u00eame \u00bb. C\u2019est \u00e0 m\u00e9diter. Car au fond, qu\u2019est-ce que la culture, ce mot qu\u2019on accommode \u00e0 toutes les sauces ? Ceux qui aiment les m\u00e9taphores se reconna\u00eetront dans la d\u00e9finition qui dit que \u00ab la culture consiste \u00e0 donner un feuillage \u00e0 ses racines \u00bb, ou pour le dire mieux, \u00ab un avenir \u00e0 ses origines \u00bb. Ainsi en a-t-il \u00e9t\u00e9 longtemps en occident lorsque nous apprenions la culture Gr\u00e9co-latine, les humanit\u00e9s et la Renaissance des arts, comme on apprenait la langue et sa grammaire. Or, les choses se compliquent d\u00e8s lors que dans une soci\u00e9t\u00e9 qui devient de jour en jour davantage multiculturelle nous constatons que nous n\u2019avons pas tous les m\u00eames origines, ni la m\u00eame id\u00e9e de ce qu\u2019il faut nommer origine. Par exemple nous ne faisons pas tous d\u00e9buter la France \u00e0 Clovis ou \u00e0 Vercing\u00e9torix, le d\u00e9bat actuel sur l\u2019Histoire de France en atteste. Dans bien des cas, ce point lui-m\u00eame fait probl\u00e8me. En effet, si nous n\u2019avons pas les m\u00eames origines nous pouvons estimer qu\u2019il est de notre droit d\u2019exiger d\u2019en poursuivre l\u2019histoire m\u00eame en vivant loin de nos racines ethniques. On l\u2019a vu souvent ces derni\u00e8res ann\u00e9es sans qu\u2019il soit besoin de beaucoup d\u00e9tailler. C\u2019est l\u00e0 que se pose le probl\u00e8me de la dimension antagoniste des cultures ; vision concr\u00e8te qui n\u2019est pas conforme aux discours qui font liti\u00e8re des diff\u00e9rences pour une vision ir\u00e9nique de la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue. La v\u00e9rit\u00e9 est que chaque culture veut \u00eatre elle-m\u00eame la r\u00e9f\u00e9rence de l\u2019universel, c\u2019est ce qui explique les guerres civiles et de religion notamment. Dans ce contexte, que doit \u00eatre la culture ? N\u2019est-ce pas ce qui devrait donner un avenir commun aux individus et communaut\u00e9s issus de diff\u00e9rentes origines puisque tel est le cas ? C\u2019\u00e9tait l\u00e0 le projet des Lumi\u00e8res et du Contrat social. On ne peut pas dire que ce soit ce qu\u2019on observe ni ce qui s\u2019annonce. Pourtant, n\u2019est-ce pas l\u00e0 l\u2019enjeu d\u2019un projet pour la jeunesse, loin, bien loin d\u2019un souci de faciliter ses loisirs, fussent-ils baptis\u00e9s \u00ab culturels \u00bb ? Qui ne voit qu\u2019il manque ici un projet de civilisation que bien des manifestations populaires semblent attendre avec impatience. Rappelons-nous qu\u2019en Mai 68, le journal : \u00bb Le Monde \u00bb titrait : \u00ab la France s\u2019ennuie \u00bb. On a vu la suite. M\u00eame si l’on sait que l’ histoire se reproduit le plus souvent en farce, on peut \u00e0 bon droit se demander si un peu d\u2019argent de poche donn\u00e9 par le Prince en bon p\u00e8re de famille est de nature \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 un besoin de sens qui est d\u2019une autre nature ? Nous allons f\u00eater l\u2019an prochain les 60 ans du Minist\u00e8re de la culture, n\u2019est-ce pas l\u2019occasion de nous demander \u00e0 quoi cette \u00ab invention d\u2019une politique culturelle \u00bb dans notre pays a r\u00e9pondu ? Aujourd\u2019hui ce minist\u00e8re, \u00e0 la recherche d\u2019id\u00e9es, est devenu une administration d\u2019allocation de ressources publiques bien en peine d\u2019articuler une vision de l\u2019avenir. Souvenons-nous que le monde change plus vite que les id\u00e9es qu\u2019on s\u2019en forme et que la consommation culturelle ne r\u00e9pond que rarement au besoin d\u2019absolu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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