NETFLIX , UNE MENACE POUR LE CINÉMA FRANÇAIS.

Voulez-vous savoir comment le loup est entré dans la bergerie du cinéma français et s ‘apprête a manger les brebis ? Voici l’histoire : il y a bientôt un siècle, le cinéma, cette « invention française » due aux Frères Lumière avait donné naissance, par pur hasard il faut le dire, à un art forain qui allait devenir une industrie selon les mots de Malraux. Celle-ci serait assez vite contrôlée par les grands studios Américains surtout après la deuxième guerre mondiale, où contre la remise de dettes de guerre, la France avait abandonné à l’Amérique l’exclusivité de son exploitation cinéma cinématographique sur le sol national (accords Blum/Byrnes de 1946)
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DU PACTE SOCIAL

Avant que de décider des formes du contrat social qui va lier ensemble les membres d’une société donnée dit Rousseau, il faut qu’il y ait entre ceux-ci une adhésion consentie qu’il appelle, un pacte social. Or un pacte est une forme d’association volontaire où « chacun s’unissant à tous, n’obéisse pourtant qu’à lui-même et reste aussi libre qu’auparavant ». Il s’agit en somme de se reconnaître comme formant un tout avec un sentiment d’appartenance à un corps politique soucieux du bien public. On voit par là que cet acte par lequel « un peuple est un peuple » doit précéder tout contrat de société qui le fédère et le lie par des lois, des obligations et des devoirs. C’est là le fondement de nos démocraties dans lesquelles le peuple est souverain.
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LES INTERMITTENTS DE LA COLÈRE

Parfaite illustration de « la société du spectacle », le livre prémonitoire de Guy Debord paru à la veille de 1968, la manifestation des gilets jaunes est aussi la première qui fasse spectacle à la fois dans la rue et sur les écrans, en temps réel et simultané, en se sachant spectaculaire, et en y contribuant avec beaucoup d’inventivité. À commencer par ce symbole qui est aussi un costume de rue, sinon de théâtre, dont chacun a souligné qu’il permettait de passer de l’invisibilité à la visibilité, routière d’abord, sociale ensuite, théâtrale enfin : le gilet jaune.
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LES INTERMITTENTS DE LA COLÈRE

Parfaite illustration de « la société du spectacle », le livre prémonitoire de Guy Debord paru à la veille de 1968, la manifestation des gilets jaunes est aussi la première qui fasse spectacle à la fois dans la rue et sur les écrans, en temps réel et simultané, en se sachant spectaculaire, et en y contribuant avec beaucoup d’inventivité. À commencer par ce symbole qui est aussi un costume de rue, sinon de théâtre, dont chacun a souligné le fait qu’il permettait de passer de l’invisibilité à la visibilité, routière d’abord, sociale ensuite, théâtrale enfin : le gilet jaune.
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